名句 | 咀茹兰薰宜有主,恢张风雅更为谁 |
释义 | 名句出处出自宋代邵雍的《首尾吟》 全文: 名句书法欣赏
参考注释咀茹(1).嚼食。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》:“膳可以咀茹华璚,势可以总摄 罗酆 。” 宋 邵雍 《首尾吟》之八:“咀茹兰蕙宜有主,恢张风雅更为谁。” (2).谓钻研。 明 范濂 《云间据目抄·朱朝贞》:“遂弃去公车业,穷日夜为囊帙蠹鱼,兼咀茹释氏诸书。” 兰薰兰之馨香。喻人德行之美。 南朝 宋 颜延之 《祭屈原文》:“兰薰而摧,玉縝则折。”《文选·刘孝标<广绝交论>》:“ 颜 冉 龙翰凤雏, 曾 史 兰薰雪白。” 张铣 注:“兰薰雪白,喻芳絜。” 南朝 梁 王僧孺 《为何库部旧姬拟蘼芜之句》诗:“出门望兰薰,褰帘正逢君。” 唐 黄滔 《省试人文化天下赋》:“布彼寰灜,风行而草偃;被於亿兆,玉洁而兰薰。” 有主(1).谓死后立有神主。 清 夏炘 《学礼管释六·释大夫士庙主》:“《左传》称 孔悝 反祏。又《公羊》:‘大夫闻君之丧,摄主而往。’注义以为摄敛神主而已,不暇待祭。皆大夫有主之文,大夫以下不云尺寸,虽有主无以知其形制。” (2).旧指女子已有未婚夫。 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》:“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主,忿火中烧,万虑俱断矣。” 赵树理 《登记》二:“依我看都差不多,不过那两家都有主了,如今只剩下 小飞蛾 家这一个了!” 恢张张扬;扩展。 晋 皇甫谧 《<三都赋>序》:“自时厥后,缀文之士,不率典言,并务恢张。其文博诞空类,大者罩天地之表,细者入毫纤之内。” 宋 司马光 《刘道原<十国纪年>序》:“天子方属公以政事,宜恢张 尧 舜 之道,以佐明主,不应以财用为先。” 清 顾炎武 《浯溪碑歌》:“ 肃宗 起 灵武 ,国势重恢张。” 章炳麟 《哀江南》:“一省独立之权,恢张于各省,儼然 美利坚 之合众也。” 风雅(1) 文雅。端庄的或高雅的,尤指外貌或举止端庄的或高雅的 举止风雅 (2) 《诗经》有《国风》、《大雅》、《小雅》等部分,后世用风雅泛指诗文方面的事 更为更加 自从那次大病以后她更为注意保护好自己的身体 |
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