“奉三百王道，善长在体仁”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

奉三百王道，善长在体仁

释义

名句出处

出自清代乾隆的《冬前勾决重囚恻然有感》

全文：
生物天地心，循环运贞元。
肃杀与生长，迭用徵化权。
奉三百王道，善长在体仁。
不得已明刑，弼教意有存。
元冥已司令，西曹封事传。
囹圄诸重囚，勾决例冬前。
三覆敕给事，众议集阁臣。
嗟嗟尔群工，敬听予一言。
其诸邪淫流，实因风俗刓。
盗亦岂其愿，为迫饥与寒。
我尔应试思，致此谁之愆。
惭愧之未遑，更何容心焉。
死者固已矣，曲求生者全。
非理得倖生，谁伸死者冤。
永惟欧公文，三复增惕乾。

参考注释

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清姚鼐《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如杜子美。”参见“ 三百篇 ”。

王道

(1) 古时指以仁义统治天下的政策

(2) 利害;严厉

体仁

躬行仁道。《易·乾》：“君子体仁，足以长人。” 孔颖达疏：“言君子之人，体包仁道，汎爱施生，足以尊长於人也。” 宋曾巩《到任谢职司诸官员状》：“伏遇某官体仁为任，充美在躬。” 清戴震《原善》下：“君子体仁以修身，则行修也。”参见“ 履仁 ”。

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