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名句

南渡诸君且书剑，北宕双阙正风尘

释义

名句出处

出自宋代黄彦平的《已酉人日》

全文：
寒梢发颖斗临寅，玉烛初调七日春。
稍稍江云欲回雁，醺醺花气已撩人。
胡来莫道长安近，老去空惊甲子频。
南渡诸君且书剑，北宕双阙正风尘。

名句书法欣赏

黄彦平南渡诸君且书剑，北宕双阙正风尘书法作品欣赏
南渡诸君且书剑，北宕双阙正风尘书法作品

参考注释

南渡

亦作“南度”。1.渡水而南。《楚辞·九章·哀郢》：“当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如。” 王逸注：“渡，一作度。”《史记·晋世家》：“五年春，晋文公欲伐曹，假道於卫，卫人弗许。还自河南度，侵曹，伐卫。” 唐柳宗元《诏追赴都二月至灞亭上》诗：“十一年前南渡客，四千里外北归人。”

(2).犹南迁。晋元帝、宋高宗皆渡长江迁于南方建都，故史称南渡。唐李白《金陵》诗之一：“ 晋家南渡日，此地旧长安。”《宋史·孝宗纪赞》：“ 高宗以公天下之心，择太祖之后而主之，乃得孝宗之贤，聪明英毅，卓然为南渡诸帝之称首，可谓难矣哉。” 元赵孟頫《岳鄂王墓》诗：“南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。” 郁达夫《题闽县陈贻衍西湖记游画集》诗之一：“南渡江山气不雄，钱塘苏小可怜虫。”

诸君

(1) 各位

诸君!敌人远我,欲以火器困我也。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

(2) 又

诸君无意则已。

书剑

(1).书和剑。唐许浑《别刘秀才》诗：“三献无功玉有瑕，更携书剑客天涯。” 唐温庭筠《过陈琳墓》诗：“莫过临风倍惆悵，欲将书剑学从军。” 金马定国《清平道中》诗：“今日清明过寒食，又将书剑客他乡。” 张素《沪宁道中》诗：“万里归来傲白鷳，随身书剑更萧闲。”

(2).学书学剑。谓学文学武。唐孟浩然《自洛之越》诗：“遑遑三十载，书剑两无成。” 宋司马光《送茹屯田知无为军》诗：“使君此去荣多少，犹是当年书剑身。” 元汤式《普天乐·送友回陕》曲：“书剑不求官，萍水常为客。” 清方文《早春别芜阴诸子》诗：“干戈犹未定，书剑那能閒。”

双阙

(1).古代宫殿、祠庙、陵墓前两边高台上的楼观。《古诗十九首·青青陵上柏》：“两宫遥相望，双闕百餘尺。” 唐吴融《送僧归破山寺》诗：“别来双闕老，归去片云閒。” 明王宠《入消夏湾》诗：“千山翫迴转，双闕开嶙峋。”

(2).借指宫门。唐广宣《驾幸天长寺应制》诗：“宸游双闕外，僧引百花间。” 宋曾巩《襄州到任表》：“比亦再过於双闕，未尝一对於清光。”

(3).借指京都。三国魏曹植《赠徐干》诗：“聊且夜行游，游彼双闕间。” 唐杜甫《承间河北诸道节度入朝欢喜口号绝句》之十：“意气即归双闕舞，雄豪復遣五陵知。” 仇兆鳌注：“双闕，谓都中。” 明戴缙《楚江旅怀》诗：“客梦悬双闕，乡心逐五羊。”

风尘

(1) 比喻旅途的艰辛劳累

国步初返正,乾坤尚风尘。——杜甫《赠别贺兰铦》

风尘仆仆

(2) 比喻纷乱的社会或漂泊江湖的境况

风尘知己

(3) 旧指娼妓生涯

沦落风尘

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