“胜败系人谋，得失由庙算”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

胜败系人谋，得失由庙算

释义

名句出处

出自宋代欧阳修的《送任处士归太原》

全文：
一虏动边陲，用兵三十万。
天威岂不严，贼首犹未献。
自古王者师，有征而不战。
胜败系人谋，得失由庙算。
是以天子明，咨询务周遍。
直欲采奇谋，不为人品限。
公车百千辈，不下遗仆贱。
况於儒学者，延纳宜无间。
如何任生来，三月不得见。
方兹急士时，论择岂宜慢。
任生居太原，白首勤著撰。
闭户不求闻，忽来谁所荐。
人贤固当用，举缪不加谴。
赏罚两无文，是非奚以辨。
遂令拂衣归，安使来者劝。
嗟吾笔与舌，非职不敢谏。

名句书法欣赏

欧阳修胜败系人谋，得失由庙算书法作品欣赏
胜败系人谋，得失由庙算书法作品

参考注释

胜败

(1) 胜利或者失败

胜败乃兵家常事

(2) 成功或者失败

人谋

(1).谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》：“人谋鬼谋，百姓与能。” 王弼注：“人谋，况议於众以定失得也。” 孔颖达疏：“谓圣人欲举事之时，先与人众谋图，以定得失。”

(2).众议；人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》：“灵庆既启，人谋咸赞。” 唐杜甫《石犀行》诗：“先王作法皆正道，诡怪何得参人谋。”

(3).指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“ 曹操比於袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”

得失

(1) 得到和失去;成功和失败

不计较个人的得失

(2) 利弊;好处和坏处

文章千古事,得失寸心知。——唐· 杜甫《偶题》

庙算

亦作“ 庙筭 ”。朝廷或帝王对战事进行的谋划。《孙子·计》：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。” 张预注：“古者兴师命将，必致斋於朝，授以成算，然后遣之，故谓之庙算。” 南朝梁任昉《奏弹曹景宗》：“伏惟圣武英挺，略不世出，料敌制变，万里无差，奉而行之，实弘庙筭。”《旧唐书·李绛传》：“朝有正人，时称令德，入参庙算，出总师干。” 明刘基《感兴》诗之三：“神谋不是閭阎识，庙筭谁闻黼扆思。” 清秦松龄《杂感》诗：“授鉞亲贤庙算强，旌旗万里作巖疆。”

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