名句 | 彝伦关政体,谁为奏枫宸 |
释义 | 名句出处出自明代何瑭的《吊林缵妻死节》 全文: 参考注释彝伦(1).常理;常道。《书·洪范》:“王乃言曰:‘呜呼, 箕子 !惟天阴騭下民,相协厥居,我不知其彝伦攸叙。’” 蔡沉 集传:“彝,常也;伦,理也。” 晋 葛洪 《抱朴子·名实》:“放斧斤而欲双巧於 班 墨 ,忽良才而欲彝伦之攸敍,不亦难乎!” 宋 朱熹 《<大学章句>序》:“夫以学校之设,其广如此,教之之术,其次第节目之详又如此,而其所以为教,则又皆本之人君躬行心得之餘,不待求之民生日用彝伦之外,是以当世之人,无不学。” 清 顾炎武 《日知录·彝伦》:“彝伦者,天地人之常道……不止 孟子 之言人伦而已。能尽其性,以至能尽人之性,尽物之性,则可以赞天地之化育,而彝伦叙矣。” (2).指伦常。 陈独秀 《孔子之道与现代生活》:“道德彝伦,又焉能外?” (3).谓成为表率、成为典范。《魏书·彭城王勰传》:“自古统天位主,曷常不赖明师,仗贤辅,而后燮和阴阳,彝伦民物者哉?” 唐 杨炯 《庭菊赋》:“ 钟太傅 之家声,彝伦 魏 室,道合盐梅,功成辅弼。” (4).指铨选官吏。《北史·魏纪四·世宗宣武帝》:“中正所銓,但为门第,吏部彝伦,仍不才举。八坐可审议往代擢贤之体,以令才学并申,资望兼致。” 关政参与政事。《资治通鉴·汉章帝建初二年》:“若阴阳调和,边境清静,然后行子之志;吾但当含飴弄孙,不能復关政矣。” 枫宸宫殿。宸,北辰所居,指帝王的殿庭。 汉 代宫庭多植枫树,故有此称。 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“芸若充庭,槐枫被宸。” 宋 王安石 《贺正表》:“臣尚依枌社,独隔枫宸,缅瞻朝著之班,窃慕封人之祝。” 明 顾大典 《青衫记·蛮素至江》:“想枫宸昔年立仗,效葵忠敢上封章。” 清 钱谦益 《狱中杂诗》之六:“岂有孤臣淹棘木,漫劳温旨下枫宸。” |
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