“重城车马红尘起，乾鹊无端为谁喜”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

重城车马红尘起，乾鹊无端为谁喜

释义

名句出处

出自金代元好问的《西楼曲》

全文：
游丝落絮春漫漫，西楼晓晴花作团。
楼中少妇弄瑶瑟，一曲未终坐长叹。
去年与郎西入关，春风浩荡随金鞍。
今年区马妾东还，零落芙蓉秋水寒。
并刀不剪东流水，湘竹年年泪痕紫。
海枯石烂两鸳鸯，只合双飞便双死。
重城车马红尘起，乾鹊无端为谁喜？镜中独语人不知，欲插花枝泪如洗。

名句书法欣赏

元好问重城车马红尘起，乾鹊无端为谁喜书法作品欣赏
重城车马红尘起，乾鹊无端为谁喜书法作品

参考注释

重城

有战略意义的重要城市。宋苏轼《荆州》诗之一：“欲问兴亡意，重城自古坚。”

(1).古代城市在外城中又建内城，故称。《文选·左思＜吴都赋＞》：“郛郭周匝，重城结隅。” 刘逵注：“大城中有小城，周十二里。”

(2).泛指城市。宋柳永《采莲令》词：“更回首、重城不见，寒江天外，隐隐两三烟树。” 清黄遵宪《不忍池晚游诗》：“蜃楼海气隐重城，浩浩风停远市声。”

(3).指宫城、都城。唐李白《鼓吹入朝曲》：“搥鐘速严妆，伐鼓启重城。” 宋王禹偁《李氏园亭记》：“重城之中，双闕之下，尺地寸土，与金同价，其来旧矣。” 明何景明《入朝遇雨》诗：“柳拂重城锁，花笼复道迴。”

(4).指城墙。唐于邺《扬州梦记》：“ 牧供职之外，唯以宴游为事，扬州，胜地也。每重城向夕，娼楼之上，常有絳纱灯万数，辉罗燿列空中。” 宋王安石《示元度》诗：“思君携手安能得，上尽重城更上楼。”

车马

(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》：“择有车马，以居徂向。” 南朝梁刘勰《文心雕龙·指瑕》：“夫车马小义，而歷代莫悟。” 明孙柚《琴心记·王孙作醵》：“早求车马，同行共赴。”

(2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》：“愿明主时忘车马之好，斥远方之士虚语，游心帝王之术，太平庶几可兴也。” 南朝齐王融《三月三日曲水诗序》：“耆年闕市井之游，稚齿丰车马之好。”

红尘

(1) 闹市的飞尘,借指繁华的社会

红尘百戏

(2) 佛教指人世间

看破红尘

乾鹊

即喜鹊。其性好晴，其声清亮，故名。汉王充《论衡·龙虚》：“狌狌知往，乾鹊知来。”《西京杂记》卷三：“乾鹊噪而行人至，蜘蛛集而百事嘉。” 宋彭乘《墨客挥犀》卷二：“北人喜鸦声而恶鹊声，南人喜鹊声而恶鸦声。鸦声吉凶不常，鹊声吉多而凶少。故俗呼喜鹊，古所谓乾鹊是也。”《诗·召南·鹊巢》“维鹊有巢” 马瑞辰通释：“鹊即乾鹊，今之喜鹊也……鹊性喜晴，故名乾鹊。”一说，“乾”音“虔”(qián)。鹊为阳鸟，先事物而动应，故名。宋吴曾《能改斋漫录·辨误一》：“前辈多以‘乾鹊’为‘乾’音‘干’，或以对‘湿萤’者有之。唯王荆公以为‘虔’字，意见于‘鹊之彊彊’，此甚为得理。余尝广之曰，乾，阳物也。乾有刚健之意。而《易》统卦有云：‘鹊者，阳鸟，先物而动，先事而应。’《淮南子》曰，‘乾鹊知来而不知往，此修短之分也。’以是知音‘干’为无义。”

无端

(1) 没来由;没道理

无端滋事

(2) 品性不端正

无端贱婢

(3) 没有尽头

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