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名句

锦里论交三十年，浮筠大玉透中边

释义

名句出处

出自宋代魏了翁的《次韵丁制置远迎三绝》

全文：
锦里论交三十年，浮筠大玉透中边。
投荒已作无期别，梦觉依然堕我前。

名句书法欣赏

魏了翁锦里论交三十年，浮筠大玉透中边书法作品欣赏
锦里论交三十年，浮筠大玉透中边书法作品

参考注释

锦里

即锦官城。晋常璩《华阳国志·蜀志》：“州夺郡文学为州学，郡更於夷里桥南岸道东边起起文学，有女墙，其道西城，故锦宫也。锦工织锦，濯其中则鲜明，他江则不好，故命曰锦里也。”后即以锦里为成都之代称。唐李商隐《筹笔驿》诗：“他年锦里经祠庙，《梁父吟》成恨有餘。” 明何景明《送杨太常归省》诗之二：“ 锦里趋庭日，声华冠蜀都。”参见“ 锦官城 ”。

论交

(1).争论与交谈。唐李颀《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”

(2).结交；交朋友。唐高适《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋陈师道《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清龚自珍《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻注：“十年，言其久也。” 唐贾岛《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

浮筠

玉的彩色。《礼记·聘义》“孚尹旁达信也” 汉郑玄注：“孚，读为浮。尹，读如竹箭之筠。浮筠，谓玉采色也。” 晋王嘉《拾遗记·蓬莱山》：“有浮筠之簳，叶青茎紫，子大如珠，有青鸞集其上。” 唐元稹《出门行》：“求之果如言，剖出浮筠腻，白珩无颜色，垂棘有瑕累。”亦以指竹。唐陆龟蒙《双吹管》诗：“长短截浮筠，参差作飞凤。”

大玉

华山出产的美玉。《书·顾命》：“大玉、夷玉、天球、河图在东序。” 孔颖达疏引郑玄云：“大玉，华山之球也。”

中边

(1).《四十二章经》：“佛所言説，皆应信顺，譬如食蜜，中边皆甜，吾经亦尔。”佛家因以“中边”指中观与边见(包括空、假等)。天台宗认为，“无空、假而不中，总中观也。”见隋智顗《摩诃止观》卷五。宋陆游《累日倦甚不能觞客睡起戏作》诗：“晚知古佛中边语，正合蒙庄《内外篇》。” 明丁鹤年《逃禅室述怀十六韵》：“谈玄分上下，味道悉中边。”

(2).内外，表里。宋苏轼《东坡诗话·评韩柳诗》：“所贵乎枯澹者，谓其外枯而中膏……若中边皆枯澹，亦何足道。” 冰心《往事二》八：“父亲说：‘和人群大陆隔绝，是怎样的一种牺牲，这情绪，我们航海人真是透彻中边的了！’”

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