“台端敢言奸听耸，至今谠论时传诵”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

台端敢言奸听耸，至今谠论时传诵

释义

名句出处

出自宋代楼钥的《王侍御寿诗》

全文：
史君威名闻四方，南床凛凛凝秋霜。
史君和气到瓯越，幕府初开夜飞雪。
颇闻此雪仍岁无，定知来随御史车。
黄堂洗印未多日，庆朝况此当悬弧。
明年丰登日可数，父老儿童争起舞。
迟明驾版拥谯门，试拾欢摇作诗语。
史君风度神仙人，相门出相宁非真。
妙龄两科谈笑得，晚趋严召依风云。
台端敢言奸听耸，至今谠论时传诵。
踏遍巫山十二峰，却寻春草池塘梦。
人传史君威稜稜，我知威爱元兼行。
苍髯如戟面如铁，惠养自有循良称。
高牙入境纷进谒，宾属庭趋公磬折。
民生共喜爱日温，吏行独畏春冰裂。
向来夔州妙筹边，夷蛮落胆皇灵宣。
还朝奏课居第一，夜半帝席为之前。
东嘉今为股肱郡，小试望之三辅近。
会循故事入三公，致君要使登尧舜。
东风未动春先回，梅花照明眼筵开。
吏民合词颂难老，一笑千里传银杯。
佳儿恂恂授衣钵，玉树芝兰俱秀发。
江南世胄比长淮，更看云来萃簪笏。
平生知己今上天，敢复坐叹寒无毡。
巴言未足赞公寿，载诵峻极崧高篇。

参考注释

台端

敬辞。称对方。宋欧阳修《与程文简公书》：“屡烦台端，悚仄可知。” 清曾国藩《复胡润之书》：“闻台端剗除强*暴不遗餘力，鄙怀欲取为伐柯之则。”

即台杂。《通典·职官六》：“侍御史之职有四，谓推、弹、公廨、杂事……臺内之事悉主之，号为臺端，他人尊之曰端公。”《新唐书·百官志三》：“侍御史六人……久次者一人知杂事，谓之杂端，殿中监察职掌、进名、迁改及令史考第，臺内事顓决，亦号臺端。”参见“ 臺杂 ”。

敢言

(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀季氏之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”

(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

谠论

正直之言，直言。宋欧阳修《为君难论》：“忠言讜论，皆沮屈而去。” 明张居正《答铨部李石塘书》：“惟公往在西臺，屡闻讜论。比奉翰札，率多溢美之词。” 续范亭《延安五老》诗：“讜论一发四座惊，各党各派齐拥护。”

传诵

传扬称颂

传诵一时

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