| 名句 | 皇祖八龄即践阼，藐予廿五始乘乾 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《新正重华宫茶宴廷臣及内廷翰林用洪范九五福之五曰考终命联句复成二律·其一》 全文： 参考注释皇祖(1).君主的祖父或远祖。《书·五子之歌》：“皇祖有训：民可近，不可下。” 孔 传：“皇，君也，君祖 禹 有训戒。”《仪礼·聘礼》：“孝孙某，孝子某，荐嘉礼于皇祖某甫。”《左传·哀公二年》：“曾孙 蒯聵 ，敢昭告皇祖 文王 ，列祖 康叔 ，文祖 襄公 。” 汉 张衡 《南都赋》：“皇祖止焉， 光武 起焉。” 明 孙传能 《剡溪漫谈·曾孙》：“今朝廷祭告宗庙，高祖而上，概称皇祖；自称皆孝玄孙，乃不称曾。” (2).对已故祖父的敬称。《隶续·晋右军将军郑烈碑》：“遝至曾祖先生，皇祖徵君。” 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“伊皇祖之弱辰，逢时艰之孔棘。” 唐 韩愈 《祭十二兄文》：“惟我皇祖，有孙八人。惟兄与我，后死孤存。” 宋 欧阳修 《泷冈阡表》：“皇祖府君，累赠金紫光禄大夫，太师中书令兼尚书令。” 清 梁章鉅 《称谓录·亡祖》：“ 李习之 述其大父事状题曰《皇祖实録》。当时不以为怪；若施之近代，则犯大不韙矣。故古时称有不可通於今者，此类是也。” 践阼(1).走上阼阶主位。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶。阼阶上为主位。《礼记·曲礼下》：“践阼，临祭祀。” 孔颖达 疏：“践，履也；阼，主人阶也。天子祭祀升阼阶……履主阶行事，故云践阼也。” (2).亦作“ 践胙 ”、“ 践祚 ”。即位；登基。《史记·鲁周公世家》：“ 周公 恐天下闻 武王 崩而畔， 周公 乃践阼代 成王 摄行政当国。”《史记·太史公自序》：“ 汉 既初兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”《隶释·汉费亭侯曹腾碑阴》：“践胙之初，受爵于东土，厥功章然。”《晋书·刘颂传》：“ 武帝 践阼，拜尚书三公郎，典科律，申寃讼。” 唐 柳宗元 《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“是岁，嗣天子践祚而理。” 宋 苏辙 《龙川别志》卷下：“及 仁宗 晏驾，皇子践阼，赏定策之功，以 韩公 为首。” 清 平步青 《霞外攟屑·掌故·肃顺专款》：“ 载垣 等身膺顾命，我皇上冲龄践阼，未能同心襄赞，竟敢跋扈不臣，其罪大恶极，莫此为甚。”《清史稿·圣祖纪三》：“朕八龄践祚，在位五十餘年，今年近七旬矣。” 五始(1).《春秋》纪事，始以元年、春、王、正月、公即位等五事，谓之“五始”。《汉书·王褒传》：“共惟《春秋》法五始之要，在乎审己正统而已。” 颜师古 注：“元者，气之始；春者，四时之始；王者，受命之始；正月者，正教之始；公即位者，一国之始，是为五始。” 隋 牛弘 《请开献书之路表》：“ 孔子 以大圣之才……正五始而修《春秋》，阐十翼而宏《易》道。”《旧唐书·肃宗纪》：“《春秋》五始，义在体元，惟以纪年，更无润色。” (2).指物质构成的五种变化过程。 辽 希麟 《续一切经音义》卷五引《三五历记》：“气象未分，谓之太易；元气始萌，谓之太初也。气象之端，谓之太始；形变有质，谓之太素也。质形已具，谓之太极也。斯为五始也。” 乘乾(1).比喻人臣权势凌驾君主之上。《左传·昭公三十二年》：“在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壮》，天之道也。” 杜预 注：“《乾》为天子，《震》为诸侯而在上，君臣易位，犹臣大强壮，若天上有雷。”按，《大壮》为乾下震上，震为雷，故云雷乘乾。《旧唐书·肃宗纪》：“我国家出震乘乾，立极开统。” 安 史 之乱， 肃宗 以太子即位 灵武 ，遥尊 玄宗 为太上皇，以下凌上，故用此语。 (2).指登极为帝。 唐 骆宾王 《为齐州父老请陪封禅表》：“伏维陛下乘乾握纪，纂三统之重光。” 唐 陆敬 《游隋故都》诗：“来苏佇圣德，濡足乃乘乾。” 太平天囯 张文英 《建天京于金陵论》：“天既生真主以乘乾，自必扶天王以定鼎。” |
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