“师保万民功业别，向西京、原庙行圭瓒”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

师保万民功业别，向西京、原庙行圭瓒

释义

名句出处

出自宋代李刘的《贺新郎（上赵侍郎生日）》

全文：
鹄立通明殿。
又重逢、揆余初度，梦庚华旦。
不学花奴簪红槿，且看秋香宜晚。
任甲子、从新重换。
天欲东都修车马，故降神生甫维周翰。
歌崧岳，咏江汉。
明堂朝罢夷琛献。
引星辰、万人共听，风尘长算。
清昼山东诸将捷，席卷黄河两岸。
问谁在、玉皇香案。
师保万民功业别，向西京、原庙行圭瓒。
定郏鄏，卜瀍涧。

名句书法欣赏

李刘师保万民功业别，向西京、原庙行圭瓒书法作品欣赏
师保万民功业别，向西京、原庙行圭瓒书法作品

参考注释

师保

(1).古时任辅弼帝王和教导王室子弟的官，有师有保，统称“师保”。《易·繫辞下》：“无有师保，如临父母。”《书·太甲中》：“既往背师保之训，弗克于厥初，尚赖匡救之德，图惟厥终。”《宋史·彭龟年传论》：“ 彭龟年、黄裳、罗点以青宫师保之旧，尽言无隐。”

(2).泛指老师。清蒲松龄《聊斋志异·凤仙》：“自此验之：每有事荒废，则其容戚；数日攻苦，则其容笑。於是朝夕悬之，如对师保。” 清龚自珍《抱小》：“小学者，子弟之学。学之以侍父兄师保之侧，以待父兄师保之顾问者也。”

(3).犹教养。《书·君陈》：“昔周公师保万民，民怀其德。”《左传·襄公十四年》：“昔伯舅大公，右我先王，股肱周室，师保万民。”

万民

众百姓,人民

外朝以询万民。——清· 刘开《问说》

功业

(1) 功勋与事业

千秋功业

然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》

(2) 士农工商所从事的事业或工作

民勤于力则功业牢

(3) 工作的成绩,成果

西京

古都名。(1) 西汉都长安，东汉改都洛阳，因称洛阳为东京，长安为西京。(2) 隋炀帝建洛阳为东京，因称长安为西京。(3) 唐显庆二年，以洛阳为东都，因称长安为西都，一称西京，天宝元年，定称西京，至德二载，改称中京。(4) 唐至德二载收复两京，还都长安，因凤翔是两京未复时肃宗之驻地，改凤翔郡为凤翔府，建号西京，上元元年，废京号。(5) 南诏王寻阁劝时，以太和 (指羊苴咩城 )为西京，至世隆称帝，改称中都。(6) 五代后唐同光元年四月李存勖即帝位于魏州，以魏州为东京兴唐府，以即位前的晋王旧都太原府为西京，十一月复唐旧制改西京为北京。(7) 五代后唐同光元年十一月复唐旧制以京兆府为西京，至晋天福三年罢京。(8) 五代后晋天福三年自东都河南府迁都汴州，以汴州为东京开封府，改东都河南府为西京，汉周及北宋沿袭不改。(9) 辽重熙十三年，升云州为大同府，建号西京，沿至金代不改。(10) 明李自成改西安曰长安，称西京。(11) 明张献忠以蜀王府为宫，成都曰西京。

原庙

在正庙以外另立的宗庙。《史记·高祖本纪》：“及孝惠五年，思高祖之悲乐沛，以沛宫为高祖原庙。” 裴骃集解：“谓‘原’者，再也。先既已立庙，今又再立，故谓之原庙。” 唐唐彦谦《长陵》诗：“ 丰上旧居无故里，沛中原庙对荒丘。” 宋程大昌《考古编·庙在郡国亦名原庙》：“﹝ 汉惠帝 ﹞乃詔有司立原庙，原庙之名始此。原者，如原蚕之原，既有大庙，又有此庙，是取‘重’、‘再’为义也。” 清吴伟业《钟山》诗：“金棺移塔思原庙，玉匣藏衣记奉常。”

圭瓒

古代的一种玉制酒器，形状如勺，以圭为柄，用于祭祀。《书·文侯之命》：“ 平王锡晋文侯秬鬯圭瓚。” 孔传：“以圭为杓柄，谓之圭瓚。”《礼记·王制》：“﹝诸侯﹞赐圭瓚，然后为鬯，未赐圭瓚，则资鬯於天子。” 郑玄注：“圭瓚，鬯爵也。”《汉书·王莽传上》：“於是莽稽首再拜……左建朱鉞，右建金戚，甲胄一具，秬鬯二卣，圭瓚二。”《南齐书·乐志》：“膋鬯芬，圭瓚瑟。灵之来，帝閽开。” 清赵翼《岳祠铜爵》诗：“聊抵鼎铭传世古，何须圭瓚报功多。”

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