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名句

神物离必合，龙津复相从

释义

名句出处

出自宋代姚勉的《送邓若思赴南剑乡举》

全文：
龙泉与太阿，紫气牛斗冲。
神物离必合，龙津复相从。
悠悠千余年，神秀人物钟。
高密云礽孙，星宿罗心胸。
居常佩此剑，沟渎难鲸容。
朅来磨剑池，清水为淬锋。
秋风催斫桂，迥脱尘泥踪。
勉哉各努力，更作延平龙。

名句书法欣赏

姚勉神物离必合，龙津复相从书法作品欣赏
神物离必合，龙津复相从书法作品

参考注释

神物

(1).神灵、怪异之物。《易·繫辞上》：“探賾索隐，钩深致远，以定天下之吉凶，成天下之亹亹者，莫大乎蓍龟。是故天生神物，圣人则之。” 唐李白《梁甫吟》：“ 张公两龙剑，神物合有时。” 明张纶《林泉随笔》：“雷虽只是气，但有气便有形。神物气聚，则须有纔过便散。既有神物，则震死人书其背，夫復何怪？”

(2).指神仙。《史记·孝武本纪》：“上即欲与神通，宫室被服不象神，神物不至。”

龙津

(1).即龙门。龙门一名河津，故称。《晋书·郭璞传》：“登降纷於九五，沦涌悬乎龙津。” 明徐芳《城门高》诗：“虾蝤百辈走耽耽，直取龙津为窟宅。”参见“ 龙门 ”。

(2).喻高德硕望。《梁书·陆倕传》：“过龙津而一息，望凤条而曾翔。”

(3).喻仕宦腾达之路。《晋书·孙绰传》：“﹝ 绰 ﹞尝鄙山涛，而谓人曰：‘ 山涛吾所不解，吏非吏，隐非隐，若以元礼门为龙津，则当点额暴鳞矣。’” 唐李商隐《春日寄怀》诗：“欲逐风波千万里，未知何路到龙津。” 冯浩注：“《三秦记》：‘ 河津一名龙门，水险不通，龟鱼之属莫能上，江海大鱼薄集门下数千，不得上，上则为龙。’”

(4).指龙池。唐李德裕《离平泉马上作》诗：“十年紫殿掌洪钧，出入三朝一品身。文帝宠深陪雉尾，武皇恩厚宴龙津。”借指宫中。《醒世恒言·隋炀帝逸游召谴》：“轩内好，嬉戏下龙津。玉管朱絃闻尽夜，踏青鬭草事青春，玉輦从羣真。”参见“ 龙池 ”。

相从

(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中为中大夫，贾谊为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋苏轼《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清葆光子《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”

(2).相交往；相合并。宋苏轼《岐亭》诗序：“凡余在黄四年，三往见季常，而季常七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”

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