“为民之极，黄收纯衣”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

为民之极，黄收纯衣

释义

名句出处

出自宋代释文珦的《尧任舜禹行》

全文：
尧任舜禹，圣化日熙。
二臣至德，惟尧克知。
明良胥会，徵庸弗疑。
佐命垂统，股肱纲维。
行尧之道，蚤夜孳孳。
上齐七政，大录万几。
与人为善，念兹在兹。
举相去凶，咨牧授时。
执德於心，其化若驰。
洪水滔天，浩浩无涯。
下民昏垫，荒度为宜。
乃乘四载，奠决刊随。
栉风沐雨，手胼足胝。
四海会同，九泽具陂。
诞敷文德，帝命是祗。
翔泳咸若，凤皇来仪。
尧嘉厥功，翕受敷施。
同声相应，百僚师师。
是知官人，安危之基。
用贤则安，用佞则危。
惟彼陶唐，百工允釐。
后世有述，先天弗违。
能赏能禅，缵承伏牺。
为民之极，黄收纯衣。
明并日月，照临无私。
不言而治，端拱无为。
民无能名，荡荡巍巍。
惟天为大，惟尧则之。
先圣斯言，当深致思。
或未之思，室是远而。

参考注释

黄收

古冠名。《史记·五帝本纪》：“黄收纯衣，彤车乘白马。” 裴駰集解：“《太古冠冕图》云：‘ 夏名冕曰收。’《礼记》曰：‘野夫黄冠。’” 司马贞索隐：“收，冕名。其色黄，故曰黄收，象古质素也。” 唐皮日休《正沉约评诗论》：“ 尧不当乘白马，冠黄收，衣纯衣也。”

纯衣

古时士的祭服，以丝为之。《仪礼·士冠礼》：“爵弁，服纁裳、纯衣、緇带、韎韐。” 郑玄注：“纯衣，丝衣也。餘衣皆用布，唯冕与爵弁服用丝耳。”一说，纯当读为“黗”，黄黑色。见王引之《经义述闻·纯衣》。唐皮日休《正沉约评诗论》：“ 尧不当乘白马，冠黄收，衣纯衣也。”

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