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名句

梵宇出三天，登临望八川

释义

名句出处

出自唐代宋之问的《登禅定寺阁（一作登总持寺阁）》

全文：
梵宇出三天，登临望八川。
开襟坐霄汉，挥手拂云烟。
函谷青山外，昆池落日边。
东京杨柳陌，少别已经年。

名句书法欣赏

宋之问梵宇出三天，登临望八川书法作品欣赏
梵宇出三天，登临望八川书法作品

参考注释

梵宇

佛寺。《梁书·张缵传》：“经法王之梵宇，覩因时之或跃；从四海之宅心，故取乱而诛虐。” 唐宋之问《登禅定寺阁》诗：“梵宇出三天，登临望八川。” 金董解元《西厢记诸宫调》卷一：“小生是西洛贫儒，四海游学歷州府，至蒲州，因而到梵宇。”《老残游记》第二回：“﹝ 老残 ﹞到了铁公祠前，朝南一望，只见对面千佛山上，梵宇僧楼，与那苍松翠柏，高下相间。”

三天

(1).我国古代关于天体的学说，有浑天、宣夜、盖天三家，称为“三天”。《宋书·律历志序》：“《天文》虽为该举，而不言天形，致使三天之説，纷然莫辨。”详“ 宣夜 ”。

(2).道教称清微天、禹馀天、大赤天为三天。《汉武帝内传》：“是三天上元之官，统领十万。”《海内十洲记·方丈洲》：“ 方丈洲在东海中心……有金玉琉璃之宫，三天司命所治之处。”《云笈七籤》卷八：“三天者，清微天、禹餘天、大赤天是也。”

(3).佛教称欲界、色*界、无色*界为三天。唐李白《秋日登扬州西灵塔》诗：“万象分空界，三天接画梁。” 王琦注：“三天，谓欲界天、色*界天、无色*界天也。” 明何景明《咏天宁寺塔》诗：“镜现三天象，珠含四日光。”

(4).泛指天空。《西游记》第十六回：“ 行者道：‘你不曾见夜间那火，光腾万里，亮透三天，且休説二十里，就是二百里也照见了。’”

(5).指清代皇子及诸王公读书的前、中、后三殿。清陈康祺《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天，盖由从前列圣每岁驻蹕澄清园，诸王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有世宗皇帝御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天，统谓之三天。”

临望

谓登高远望。战国楚宋玉《高唐赋》：“高矣显矣，临望远矣。” 汉刘向《新序·刺奢》：“ 紂为鹿臺，七年而成，其大三里，高千丈，临望云雨。”《资治通鉴·唐懿宗咸通十年》：“ 弘立与诸将临望，自谓功在漏刻。”

八川

古代关中地区灞、浐 ( 产 )、泾、渭、酆 ( 丰、沣 )、镐 ( 滈、鄗 )、潦 ( 涝 )、潏 ( 泬 )八条河流的总称。汉司马相如《上林赋》：“终始灞、滻，出入涇、渭、酆、镐、潦、潏，紆餘委蛇，经营乎其内，荡荡乎八川分流，相背而异态。” 唐杨炯《宴族人杨八宅序》：“望望八川，苔发璜溪之水。” 明何景明《渡泾渭》诗：“湮沉九州会，雄壮八川名。”

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