“苦心待正书，白日想不缺”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

苦心待正书，白日想不缺

释义

名句出处

出自宋代孔文仲的《早行》

全文：
客兴谓已旦，出视见落月。
瘦马入荒陂，霜花重如雪。
海风吹万里，两耳冻几脱。
岁晏已苦寒，近北尤凛洌。
况当清晓行，溯此原野阔。
笠飞带绕颈，指强不得结。
农家烟火微，炙手粗可热。
岂能迂我留，而就苟且活。
仰头视四宇，夜气亦渐豁。
苦心待正书，白日想不缺。

名句书法欣赏

孔文仲苦心待正书，白日想不缺书法作品欣赏
苦心待正书，白日想不缺书法作品

参考注释

苦心

(1) 辛苦耗费的心思或精力

一片苦心

(2) 费尽心思

苦心经营

正书

(1).书体名。也叫楷书、真书。相传正书始于东汉王次仲，完备于三国魏锺繇。《法书要录》卷二引南朝梁庾元威《论书》：“所学正书，宜以殷钧，范怀约为主，方正循纪，修短合度。” 唐岑文本《伊阙佛龛碑》：“高一丈六寸，广六尺六寸五分，三十二行，行五十一字，正书。”《宣和书谱·正书叙论》：“在汉建初有王次仲者，始以隶字作楷法；所谓楷法者，今之正书是也。” 宋高宗《翰墨志》：“ 晋汝阴太守李矩妻，善钟法，能正书入妙。” 朱自清《说文解字》：“隶书方整，去了挑笔，又变为‘正书’，这起于魏代。晋唐之间却称为‘隶书’，而称汉隶为‘八分书’。晋代也称为‘楷书’。宋代又称为‘真书’。正书本也是扁方的，到陈隋的时候，渐渐变方了。到了唐代，又渐渐长了。”

(2).旧时指“经”、“史”一类的书。别于小说、戏曲一类的“闲书”。唐刘知几《史通·疑古》：“夫惟益与伊尹受戮，并於正书，犹无其证。” 唐刘知几《史通·六家》：“至若职方之言，与《周官》无异；时训之説，比《月令》多同。斯百王之正书，五经之别録也。”《初刻拍案惊奇》卷二：“从来正书上面説，孔子貌似阳虎，以致匡人之围，是恶人像了圣人。”

白日

(1) 白天

(2) 太阳

白日依山尽。——唐· 王之涣《登鹳雀楼》

(3) 泛指时光

浪费白日

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