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名句

自昔经明岱岳间，于今君独得渊源

释义

名句出处

出自宋代陈宓的《赠丘汉叔》

全文：
自昔经明岱岳间，于今君独得渊源。
力扶正学人知惧，拨去浮言道自存。
讲贯一堂常夺席，异同诸子谩专门。
怀奇莫叹无知己，会见经帏待讨论。

名句书法欣赏

陈宓自昔经明岱岳间，于今君独得渊源书法作品欣赏
自昔经明岱岳间，于今君独得渊源书法作品

参考注释

自昔

往昔；从前。《诗·小雅·楚茨》：“自昔何为？我蓺黍稷。” 晋陆机《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“自昔哲王，先天而顺。” 唐卢照邻《五悲·悲今日》：“自昔相逢，把臂谈玄；横雕龙於翠尾，飞縞凤於琼筵。” 宋范成大《腊月村田乐府·爆竹行》：“岁朝爆竹传自昔，吴儂正用前五日，食残豆粥扫罢尘，截筒五尺煨以薪。”

岱岳

泰山的别称。《淮南子·墬形训》：“中央之美者，有岱岳，以生五穀桑麻，鱼盐出焉。” 高诱注：“ 岱岳，泰山也。” 南朝陈徐陵《劝进元帝表》：“登封岱岳，且署明堂；巡狩荆州，时行司隶。” 唐张说《应制和同刘光喜雨》：“青气合春雨，知从岱岳来。” 宋苏轼《永裕陵二月旦表本》：“ 岱岳泥金，未讲升中之礼；荆山铸鼎，遽成脱屣之游。”

于今

(1) 至今

车站一别,于今十年

(2) 如今;到现在

独得

(1).只得到。《史记·儒林列传》：“ 秦时焚书，伏生壁藏之。其后兵大起，流亡，汉定，伏生求其书，亡数十篇，独得二十九篇，即以教于齐鲁之间。”

(2).犹自在，自得。《艺文类聚》卷四六引晋孙绰《太傅褚衮碑》：“穆然忘容，尘务不干其度；默尔独得，肤见莫测其奥。”《晋书·孝友传·孙晷》：“ 晷常布衣蔬食，躬亲垄亩，诵咏不废，欣然独得。”

(3).谓高超。《文选·左思＜魏都赋＞》：“荣操行之独得，超百王之庸庸。” 吕延济注：“言魏主有让德，可谓美操高行，独得于此，超百王琐琐之道。” 晋丘道护《道士支昙谛诔》：“和而有慨，异而不峻，渟心独得，标想千仞。”

(4).独特；独有。《京本通俗小说·拗相公》：“此两个人是独得之见，谁人肯信。” 茅盾《子夜》四：“他是在痛心他的独得之秘已经不成其为‘秘’。”

渊源

源流,本原

测其渊源,览其清浊,未有厉俗独行若宁者也。——《三国志·管宁传》

事物渊源

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