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名句

木落天高庙妥灵，去来潮汐绕山青

释义

名句出处

出自宋代刘坦之的《辞灵康庙留题》

全文：
木落天高庙妥灵，去来潮汐绕山青。
年登民俗饶怡乐，海近蛟虯入杳冥。
万里一身头既白，清樽三奠德惟馨。
出门更合烧沈炷，青草连云接洞庭。

名句书法欣赏

刘坦之木落天高庙妥灵，去来潮汐绕山青书法作品欣赏
木落天高庙妥灵，去来潮汐绕山青书法作品

参考注释

木落

树叶凋落。晋左思《蜀都赋》：“木落南翔，冰泮北徂。” 南朝齐王融《议给虏书疏》：“春草水生，阻散马之适；秋风木落，絶驱禽之欢。” 唐李峤《与雍州崔录事司马录事书》：“春还江北，时兴楚客之謡；木落淮南，乍动潘生之思。” 元周权《湘中》诗：“天寒楚云浄，木落湘山幽。” 清顾炎武《赋得老鹤万里心用心字》：“木落依空沼，云多失旧林。” 包蕾《猪八戒学本领》：“行够多时，又是夏尽秋来，但平林木落，远山含烟。”

高庙

(1).死后庙号为“高”的君主。具体所指随文而定。(1)指汉高祖刘邦。《史记·袁盎晁错列传》：“ 文帝从霸陵上，欲西驰下峻阪。袁盎骑，并车擥轡。上曰：‘将军怯邪？’ 盎曰：‘臣闻千金之子坐不垂堂，百金之子不骑衡，圣主不乘危而徼幸。今陛下骋六騑，驰下峻山，如有马惊车败，陛下纵自轻，柰高庙、太后何？’”(2)指清高宗爱新觉罗·弘历 (年号乾隆 )。清俞樾《春在堂随笔》卷六：“ 杭州徐文穆公，本为国朝贤相，乾隆九年，引疾去位。高庙赐诗，以宠其行云。” 康有为《将至桂林望诸石峰》诗：“ 倪迂狮林少奥诡，高庙叹慕力追摹。” 陈迩冬等注：“ 高庙指清高宗 ( 乾隆帝，名弘历。)”

(2).宗庙。《后汉书·光武帝纪上》：“﹝ 光武建武二年正月﹞壬子，起高庙，建社稷於洛阳，立郊兆于城南。” 李贤注：“ 光武都洛阳，乃合高祖以下至平帝为一庙，藏十一帝主於其中。”

妥灵

安置亡灵。唐韩愈《衢州徐偃王庙碑》：“故制觕朴下窄，不足以揭虔妥灵。” 清方苞《刘北固哀辞》：“因为文以攄余悲，俾其下荐告以妥灵焉。” 清刘大櫆《程氏宗祠碑记》：“若先人妥灵之室，一任风摧雨剥，其何以自比於人。”

去来

(1).往来，往返。《商君书·垦令》：“商劳则去来賫送之礼，无通於百县，则农民不飢，行不饰。”《魏书·礼志四》：“各令骑将六人去来挑战，步兵更进退以相拒击。” 明王鏊《震泽长语·官制》：“所以皷舞群伦，曰官曰差遣曰职而已，又迁徙去来，常无虚日。”

(2).谓离去而又归来。《史记·孝文本纪》：“与王兴居去来，亦赦之。” 裴駰集解引张晏曰：“虽始与兴居反，今降，赦之。” 清汪懋麟《送高会东少司寇》诗：“乡里却看鬚鬢旧，行藏转觉去来新。”

(3).离去。来，语气助词。南朝宋鲍照《代陈思王白马篇》诗：“去来今何道，卑贱生所钟。” 唐孟郊《古意》诗：“荡子守边戍，佳人莫相从，去来年月多，苦愁改形容。”

(4).犹言左右，表示概数。

(5).佛教语。指过去、未来。宋范成大《二偈呈似寿老》诗：“法法刹那无住，云何见在去来。” 明胡应麟《少室山房笔丛·双树幻钞引上》：“﹝释氏之﹞苦空矣，即未能顿悟，而足以亡乱於去来。” 清黄遵宪《己亥杂诗》：“但有去来无现在，无穷生灭看香烟。”

潮汐

海水的定时的涨落,由月球和太阳的引力所造成。早潮叫潮,晚潮叫汐

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