名句出处

出自唐代李縠的《浙东罢府西归酬别张广文皮先辈陆秀才》

全文：
岂有头风笔下痊，浪成蛮语向初筵。
兰亭旧趾虽曾见，柯笛遗音更不传。
照曜文星吴分野，留连花月晋名贤。
相逢只恨相知晚，一曲骊歌又几年。

参考注释

照曜

见“ 照耀 ”。

文星

星名。即文昌星，又名文曲星。相传文曲星主文才，后亦指有文才的人。 唐 元稹 《献荥阳公》诗：“词海跳波涌，文星拂坐悬。” 唐 裴说 《怀素台歌》：“ 杜甫 、 李白 与 怀素 ，文星酒星草书星。” 宋 杨无咎 《南歌子》词之四：“直教笔底有文星，欲状此时情，若为成。” 清 赵翼 《瓯北诗话·查初白诗》：“《祝胡东樵寿》：‘人指所居为福地，天留此老应文星。’” 清 袁枚 《随园诗话》卷十四：“两江月旦归名士，又报文星入座来。”参见“ 文昌 ”。

分野

与星次相对应的地域。古以十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说，称作分星；就地面说，称作分野。如：以 鹑首 对应 秦 ， 鹑火 对应 周 ， 寿星 对应 郑 ， 析木 对应 燕 ， 星纪 对应 吴越 等。《国语·周语下》：“岁之所在，则我有 周 之分野也。” 韦昭 注：“岁星在鶉火。鶉火， 周 分野也，岁星所在，利以伐之也。”《后汉书·方术传·李郃》：“有二使星向 益州 分野，故知之耳。”《三国演义》第七回：“ 蒯良 谓 刘表 曰：‘某夜观天象，见一将星欲坠，以分野度之，当应在 孙坚 。’” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第一四三回：“众人都笑道：‘懂天文不懂天文，和军事有何关？古人说什么这是某分野的星，那又是某分野的星，如何有风，如何有雨，都是些迷信之谈，何足凭信？’”参见“ 分星 ”。

(1).分界；界限。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七：“自 帝 尧 以来至 绍兴 六年丙辰，凡三千四百九十二年，皆随六十甲子表以分野。” 闻一多 《说舞·社会性的功能》：“上文说过，主观的真与客观的真，在原始人类意义中，没有明确的分野。” 朱光潜 《谈读书》：“近代科学分野严密，治一科学问者多固步自封，以专门为借口，对其他相关学问毫不过问。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四运动和知识分子改造》：“这三部分人的世界观和政治目的各不相同，随着阶级斗争的深入，他们的政治分野也就日益明显起来。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二：“我们在船上共餐了五六天，谈话的机会自然很多，在认识上和信仰上的分野，无意中流露的，已显然有截然的界限。” 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》：“要知道，任何重大原则的分野，常常是隐伏在不被注意的细微末节之间，有识者不可不察。”

连花

莲花。连，通“ 莲 ”。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》：“来世往生西方浄土，连花化生，永抛三恶道。”

• 戎衣不脱随霜雪，汗马骖单长被铁。
• 流星飞玉弹，宝剑落秋霜。
• 天山雪后海风寒，横笛偏吹行路难。
• 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
• 挽弓当挽强，用箭当用长。
• 击鼓其镗，踊跃用兵。
• 乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之。
• 万里云间戍，立马剑门关。
• 支离东北风尘际，漂泊西南天地间。
• 君王游乐万机轻，一曲霓裳四海兵。
• 天涯静处无征战，兵气销为日月光。
• 百战沙场碎铁衣，城南已合数重围。
• 城头铁鼓声犹震，匣里金刀血未干。
• 莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。
• 传闻一战百神愁，两岸强兵过未休。
• 年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
• 汉兵已略地，四方楚歌声。
• 白骨露於野，千里无鸡鸣。
• 上马击狂胡，下马草军书。
• 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
• 醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
• 一身转战三千里，一剑曾当百万师。
• 闻道黄龙戍，频年不解兵。
• 去年战桑干源，今年战葱河道。
• 宁为百夫长，胜作一书生。