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名句 谁云学宦不同源,人镜风流百世存
释义

名句出处

出自宋代张镃的《何氏书堂》

全文:
谁云学宦不同源,人镜风流百世存
想见当年临案牍,必无书限误成根。

参考注释

学宦

(1).学习做官的本领。 汉 王充 《论衡·程材》:“世俗共短儒生,儒生之徒亦自相少。何则?并好仕学宦,用吏为绳表也。” 北周 庾信 《问疾封中录》诗:“形骸违学宦,狭巷幸为閒。”

(2).学业与官宦。《汉书·孔光传》“不结党友” 唐 颜师古 注:“言以名父之子,学宦早成,不须党援也。”

不同

(1).不相同;不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》:“所习不同,所务各异,言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗:“往来千里路长在,聚散十年人不同。” 毛泽*东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二:“他们想问题做事情的方法,他们的历史习惯,跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》:“太尉长史 何勗 不同,欲席捲奔 鬱洲 ,自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》:“殿下但乘油壁车入宫,出天子置朝堂,二王夹辅号令, 粲 等闭城门上仗,谁敢不同?”

(3).不和。《后汉书·孔融传》:“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同,託病归家。”

人镜

唐 吴兢 《贞观政要·任贤》:“ 太宗 后尝谓侍臣曰:‘夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今 魏徵 殂逝,遂亡一镜矣!’”后因以“人镜”指善于谏劝、能纠正他人过失者。 唐 元稹 《崔郾授谏议大夫》:“昔我 太宗 文皇帝 ,以 魏徵 为人镜,而姦胆形於下,逆耳闻於上。” 唐 薛逢 《伏闻令公疾愈对见延英因有贺诗远封投献》:“皇风再扇寰区内,人镜重开日月边。”

风流

(1) 风采特异,业绩突出

数风流人物,还看今朝

(2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教

是真名士自风流

(3) 放荡不羁

如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼

(4) 具有色*情特点或色*情上得到满足

风流小说

(5) 风俗教化

风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》

(6) 遗风,流风余韵

舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(7) 风度;仪表

摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》

(8) 风韵,多指好仪态

身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

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更新时间:2025/2/6 6:48:08