名句出处

出自宋代陈造的《次韵答璧侍者五首》

全文：
佛屋连延跨翠微，看云手版向曾持。
重游不是寻春去，冷眼漂花卷絮时。

名句书法欣赏

参考注释

连延

亦作“ 连莚 ”。1.连续；绵延。《文选·枚乘＜七发＞》：“沋沋湲湲，蒲伏连延。” 李善 注：“连延，相续貌。” 唐 元稹 《竞舟》诗：“连延数十日，作业不復忧。” 宋 赞宁 《宋高僧传·感通三·义师》：“其夜市火连莚而燎，唯所截簷屋数閒存焉。” 范祥雍 校：“连莚， 扬州 本、 大正 本‘莚’作‘延’。按莚、延同音通借。” 王西彦 《古屋》第三部二：“我的眼睛投向窗外，那里是灰白色的天，连延不绝的雨点和檐溜。”

(2).犹结交。 唐 李白 《叙旧赠江阳宰陆调》诗：“我昔鬭鸡徒，连延 五陵 豪。”

(3).犹拖延。 元 刘祁 《归潜志》卷十二：“又念平生为文，今而遇此患难，以是知 扬子云 《剧秦美新》其亦出于不得已邪？因逊让而别。连延数日，又被督促，知不能辞，即略为草定。”

翠微

青翠的山色,也泛指青翠的山

九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。——毛泽*东《答友人》

手版

古时官吏上朝或谒见上司时所拿的笏

手版倒持

• 爱民者强，不爱民者弱
• 倍道而妄行，则天不能使之吉。
• 君人者，爱民而安，好士而荣，两者无一焉而亡。
• 治则衍及百姓，乱则不足及王公。
• 乐者，圣王之所乐也，而可以善民心，其感人深，其移风易俗。故先王导之以礼乐，而民和睦。
• 用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
• 君有妒臣，则贤人不至。
• 民之无良，相怨一方，受爵不让，至于己斯亡。
• 贵名不可以比周争也，不可以夸诞有也，不可以势重胁也
• 然而其持之有故，其言之成理。
• 士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。
• 故明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。
• 刑称罪，则治；不称罪，则乱。
• 以小人尚民而威，以非所取于民而巧，是伤国之大灾也。
• 丧礼者，以生者饰死者也，大象其生以送其死也。故事死如生，事亡如存，终始一也。
• 谏争辅拂之人，社稷之臣也，国君之宝也，明君之所尊厚也
• 儒者在本朝则美政，在下位则美俗。
• 论德而定次，量能而授官。
• 乱则国危，治则国安。
• 人有气、有生、有知，亦且有义，故最为天下贵也。
• 国者、天下之大器也，重任也
• 礼者，所以正身也；师者所以正礼也。
• 流丸止于瓯臾，流言止于知者。
• 不学问，无正义，以富利为隆，是俗人者也。
• 性者、本始材朴也；伪者、文理隆盛也。无性则伪之无所加，无伪则性不能自美。