“拔鲸牙一添宾贡，歌鹿鸣三乐圣时”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

拔鲸牙一添宾贡，歌鹿鸣三乐圣时

释义

名句出处

出自宋代方岳的《次韵魏监丞鹿鸣诗》

全文：
舍盖中堂肯治齐，山川人物凤师师。
拔鲸牙一添宾贡，歌鹿鸣三乐圣时。
郡有龚黄金玉汝，君为尧舜蓼萧斯。
老农扣角风烟外，但播中和乐职诗。

名句书法欣赏

方岳拔鲸牙一添宾贡，歌鹿鸣三乐圣时书法作品欣赏
拔鲸牙一添宾贡，歌鹿鸣三乐圣时书法作品

参考注释

宾贡

(1).古代地方向朝廷推举人才时，待以宾礼，贡于京师。《北史·循吏传·梁彦光》：“及大成，当举行宾贡之礼，又於郊外祖道，并以财物资之。” 唐皇甫曾《送裴秀才贡举》诗：“宾贡年犹少，篇章艺已成。” 清顾炎武《菰中随笔》：“至於郡国僚吏，皆府主所署，版檄召用，至而授职，何尝宾贡，亦不试练。”

(2).指别国推举而来的贤者。《宋史·外国传三·高丽》：“贡士三等，王城曰土贡，郡邑曰乡贡，他国人曰宾贡。”《宋史·外国传三·高丽》：“詔赐高丽宾贡进士王彬、崔罕等及第。”

(3).归顺纳贡。唐韩愈《后廿九日复上宰相书》：“九夷八蛮之在荒服之外者，皆已宾贡。”《旧唐书·回纥传》：“於故单于臺置燕然都护府统之，以导宾贡。”

鹿鸣

(1).鹿鸣叫。《诗·小雅·鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。” 毛传：“呦呦然鸣而相呼，恳诚发乎中，以兴嘉乐宾客，当有恳诚相招呼以成礼也。”

(2).古代宴群臣嘉宾所用的乐歌。源于《诗·小雅·鹿鸣》。据清代学者研究，《鹿鸣》的乐曲至两汉、魏、晋间尚存，后即失传。《仪礼·大射》：“小乐正立于西阶东，乃歌《鹿鸣》三终。” 三国魏嵇康《琴赋》：“若次其曲引所宜，则《广陵》、《止息》、《东武》、《太山》、《飞龙》、《鹿鸣》、《鵾鷄》、《游絃》。” 宋王灼《碧鸡漫志》卷一：“古曲音辞存者四：曰《鹿鸣》、《騶虞》、《伐檀》、《文王》。”后科举时代，以举人中式为赋鹿鸣。唐韩愈《送杨少尹序》：“ 杨侯始冠，举於其乡，歌鹿鸣而来也。” 清姚鼐《哭孔撝约三十二韵》：“鹿鸣君始赋，骏骨窃先知。”

(3).指鹿鸣宴。唐元稹《桐花》诗：“君若傲贤雋，鹿鸣有食芩。” 宋张世南《游宦纪闻》卷六：“忽一日，告从姪庆辰云：‘作宵梦赵宰拉赴鹿鸣，与公邻坐，已而杳然。’” 清平步青《霞外攟屑·斠书·＜篷窗随录＞＜篷窗续录＞》：“方伯庚午以重赴鹿鸣，加头品顶戴。”

(4).借指科举考试。明叶宪祖《碧莲绣符》第八折：“吾本章斌名姓，鹿鸣徼幸居先。” 太平天囯洪仁玕《干王洪宝制》：“况我真圣主文武同科，鹿鸣与鹰扬并重。”《平山冷燕》第十八回：“明日鹿鸣得意，上苑看花，天子定当刮目。”

三乐

(1).三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子游於泰山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏曰：‘敢问三乐？’ 曾子曰‘有亲可畏，有君可事，有子可遗，此一乐也；有亲可諫，有君可去，有子可怒，此二乐也；有君可喻，有友可助，此三乐也。’” 晋葛洪《抱朴子·释滞》：“带索蓝缕，茹草操耜，玩其三乐，守常待终。” 元耶律楚材《和移刺继先》诗之二：“常笑梁鸿歌《五噫》，窃学荣启弹三乐。”

(2).三种爱好。《论语·季氏》：“益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。” 孔颖达疏：“言人心乐好损益之事，各有三种也。”

(3).谓春、夏、秋三时之务。《国语·越语下》：“四封之内，百姓之事，时节三乐。” 韦昭注：“三乐，三时之务，使之劝事乐业也。”

祀天、地、鬼的三种音乐。宋沉括《梦溪笔谈·乐律一》：“天之气始於子，故先以黄鐘；天之功毕於三月，故终之以姑洗。地之功见於正月，故先之以太蔟；毕於八月，故终之以南吕。幽阴之气，钟於北方，人之所归，鬼之所藏之，故先之以黄鐘，终之以应鐘。此三乐之始终也。”

圣时

圣明之时。唐张说《奉和御制》：“大块鎔羣品，经生偶圣时。” 宋杨万里《三月二十六日殿试进士待罪集英殿门》诗：“诸儒莫作公孙士，千载何曾遇圣时。” 清徐氏《寄子》诗：“丝毫不用南中物，好作清官答圣时。”

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。