“蛮夷未必尽无知，上圣功成亦化之”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

蛮夷未必尽无知，上圣功成亦化之

释义

名句出处

出自宋代宋太宗的《缘识》

全文：
蛮夷未必尽无知，上圣功成亦化之。
大道须归真见性，灰心达善即为师。

宋太宗蛮夷未必尽无知，上圣功成亦化之书法作品欣赏
蛮夷未必尽无知，上圣功成亦化之书法作品

古代泛指华夏中原民族以外的少数民族

来蛮夷间。——唐· 柳宗元《柳河东集》

为降虏于蛮夷。——《汉书·李广苏建传》

北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

不懂情理;缺乏知识

年幼无知

(1).犹至圣。指德智超群的人。《墨子·公孟》：“昔者，圣王之列也：上圣立为天子，其次立为卿大夫。” 汉王符《潜夫论·赞学》：“夫此十一君者，皆上圣也，犹待学问，其智乃博，其德乃硕，而况於凡人乎？” 宋王安石《杂咏》之二：“变生父子间，上圣不能谋。”

(2).称天神。元无名氏《桃花女》第二折：“只望上圣可怜见，与小人些寿岁咱。”

(3).犹前圣。指前代的帝王与圣贤。《晋书·干宝传》：“ 宣皇帝廓定四海，武皇帝受禪於魏，至德大勋，等踪上圣。”《旧唐书·经籍志上》：“先王有闕典，上圣有遗事。”

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