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名句

百年未见一人閒，曾是兴嗟唐已还

释义

名句出处

出自宋代仲并的《次韵答友人四首》

全文：
百年未见一人閒，曾是兴嗟唐已还。
遗躅有谁高往古，清风元自振中间。
我惭官薄当投绂，公比吾家已买山。
待得有田归已暮，何当分我一沧湾。

名句书法欣赏

仲并百年未见一人閒，曾是兴嗟唐已还书法作品欣赏
百年未见一人閒，曾是兴嗟唐已还书法作品

参考注释

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

一人

(1).古代称天子。亦为天子自称。《书·太甲下》：“一人元良，万邦以贞。” 孔传：“一人，天子。”《书·汤诰》：“王曰：‘嗟尔万方有众，明听予一人誥。’” 孔传：“天子自称曰予一人。” 汉班固《白*虎通·号》：“王者自谓一人者，谦也，欲言己材能当一人耳。故《论语》曰：‘百姓有过，在予一人。’臣谓之一人何？亦所以尊王者也，以天下之大，四海之内，所共尊者一人耳。故《尚书》曰：‘不施予一人。’” 宋王禹偁《待漏院记》：“况夙兴夜寐，以事一人，卿大夫犹然，况宰相乎？” 明唐寅《嘉靖改元元旦作》诗：“一人正位山河定，万国朝元日月明。”

(2).一个人。《诗·郑风·野有蔓草》：“有美一人，清扬婉兮。” 汉枚乘《上书谏吴王》：“一人炊之，百人扬之，无益也。” 明李贽《藏书世纪列传总目前论》：“然则今日之是非，谓予李卓吾一人之是非，可也。”

(3).犹一体。《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也。”

(4).谓使全国之人齐心协力。《荀子·富国》：“故非有一人之道也，直将巧繁拜请而畏事之，则不足以持国安身，故明君不道也。” 杨倞注：“谓不能齐一其人，同力以拒大国也。”

兴嗟

引起感叹。南朝梁简文帝《答湘东王书》：“临岐有嘆，望水兴嗟。” 宋梅尧臣《九月十八日山中见杜鹃花复开》诗：“云谁未及还，对此重兴嗟。”

已还

以后；以来。唐白居易《唐故虢州刺史赠礼部尚书崔公墓志铭并序》：“自天宝已还，山东士人，皆改葬两京，利於便近。” 唐陈鸿《长恨歌传》：“揖方士，问‘皇帝安否’，次问天宝已还事。”《旧唐书·吐蕃传论》：“自秦汉已还，载籍大备，可得而详也。”

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