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名句

道妙有至力，端能破诸暗

释义

名句出处

出自宋代苏辙的《闭居五咏其二坐忘》

全文：
少年常病肺，纳息肺自敛。
灵液洗昏烦，百药无此验。
尔来观坐忘，一语顿非渐。
道妙有至力，端能破诸暗。
跏趺百无营，纯白乃受染。
至人不妄言，此说岂吾僭。

名句书法欣赏

苏辙道妙有至力，端能破诸暗书法作品欣赏
道妙有至力，端能破诸暗书法作品

参考注释

妙有

(1).道家指超乎“有”和“无”以上的原始存在。《文选·孙绰＜游天台山赋＞》：“太虚辽廓而无阂，运自然之妙有。” 李善注：“妙有谓一也。言大道运彼自然之妙一，而生万物也……《老子》曰：‘道生一。’ 王弼曰：‘一，数之始而物之极也。’谓之为妙有者，欲言有，不见其形，则非有，故谓之妙；欲言其无，物由之以生，则非无，故谓之有也。斯乃无中之有，谓之妙有也。” 唐李白《九华山联句》：“妙有分二气，灵山开九华。”

(2).佛教指非有之有。与非空之空的“真空”相对。南朝梁萧统《令旨解法身义》：“寄以名相，故説妙有，理絶名相，何妙何有。”《景德传灯录·荷泽大师＜显宗纪＞》：“湛然常寂，应用无方，用而常空，空而常用。用而不有，即是真空；空而不无，便成妙有。”

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