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名句

文辞未必改秦甥，敲朴徒能抱御衣

释义

名句出处

出自宋代谢枋得的《和游古意韵》

全文：
死易程婴岂不知，十年死后未为非。
文辞未必改秦甥，敲朴徒能抱御衣。
无志何劳悲庙黍，得仁更不食山薇。
儒冠有愧一厮养，何忍葵心对落晖。

名句书法欣赏

谢枋得文辞未必改秦甥，敲朴徒能抱御衣书法作品欣赏
文辞未必改秦甥，敲朴徒能抱御衣书法作品

参考注释

文辞

(1).言词动听的辞令。《左传·襄公二十五年》：“言之无文，行之不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。”《战国策·秦策一》：“繁称文辞，天下不治。”《韩诗外传》卷十：“故使者必矜文辞，喻诚信，明气志，解结申屈，然后可使也。”

(2).亦作“ 文词 ”。文章。《史记·伯夷列传》：“余以所闻由光义至高，其文辞不可概见，何哉？”《史记·儒林列传》：“是时天子方好文词，见申公对，默然。” 晋陶潜《晋故征西大将军长史孟府君传》：“文辞超卓，四座嘆之。” 宋司马光《贤良策问》：“国家比下詔书，以延天下豪俊之士，待之以不次之位，岂特以学问之富贵为贤良，文辞之丽为方正邪？” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“文词稍胜者即号才人，音律极精者终为艺士。” 梁启超《中国学术思想变迁之大势》第四章第三节：“ 节性（王符）、公理（仲长统）虽文辞斐然，然止于政论。”

未必

不一定;不见得

未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》

未必非圣人之所不能。

未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》

他未必去北京

敲朴

见“ 敲扑 ”。

御衣

帝王所着的衣服。《后汉书·丁鸿传》：“ 永平十年詔徵，鸿至即召见，説《文侯之命篇》，赐御衣及綬。” 唐李峤《春日游苑喜雨应诏》诗：“密雨迎仙步，低雨拂御衣。” 唐王建《赠王枢密》诗：“脱下御衣偏得著，进来龙马每教骑。”《资治通鉴·后周世宗显德五年》：“始命太僕卿冯延鲁、卫尉少卿钟謨使於唐，赐以御衣、玉带等及犒军帛十万。”

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