名句 | 盖健羡乎一身之闲,所以纵玩乎八体之书 |
释义 | 名句出处出自宋代岳珂的《米元章槐前竹后诗帖赞》 全文: 名句书法欣赏
参考注释健羡(1).贪欲。《史记·太史公自序》:“至于大道之要,去健羡,絀聪明,释此而任术。” 裴骃 集解引 如淳 曰:“知雄守雌,是去健也。不见可欲,使心不乱,是去羡也。” 唐 司空图 《释怨》:“是以至人达观,物我俱遗,混休戚,忘健羡。” 宋 陆游 《娥江市》诗:“年来去健羡,摩腹自欣欣。” 清 纳兰性德 《雨霁赋》:“观我生之消息,任天运以卷舒,知显晦之维命,而又何所用其健羡与?” (2).非常仰慕,非常羡慕。 唐 封演 《封氏闻见记·壁记》:“朝廷百事诸厅,皆有壁记……原其作意,盖欲著前政履歷,而发将来健羡焉。” 五代 范资 《玉堂闲话·选仙场》:“观者靡不涕泗健羡,望洞门而作礼。” 宋 欧阳修 《与王懿敏公仲仪》:“酒絶喫不得,闻 仲仪 日饮十数杯,既健羡,又不能奉信。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》:“ 奉天 先达 刘 公未遇时,故世家子,少倜儻好客,挥霍不吝,车马辐輳,门庭如市,行路者健羡。” 叶敬常 《和哲夫罗岗探梅原韵》:“ 玉岩 健羡曾三到,风物偏劳一再猜。” 一身(1) 全身,浑身 一身正气 (2) 一套(衣服) 一身新衣服 (3) 一个人 孑然一身 所以(1) 表示因果关系,常与“因为”连用 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 (2) 指实在的情由或适当举动 忘乎所以 (3) 所用;用来 夫仁义辨智,非所以持国也 (4) 原因;缘故 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》 八体(1).八种书体。 秦 代统一文字,废除不符合 秦 文的六国文字,定书体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书、隶书八种,谓之“八体”。见 汉 许慎 《说文解字序》。《汉书·艺文志》有《八体六技》。按,大篆、小篆、虫书、隶书是四种字体,其余四种是书的用途。楷书出现后所谓的八体,即古文、大篆、小篆、隶书、飞白,八分、行书、草书。见 唐 张怀瓘 《书断》。后以指书法。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》:“穷六义於怀抱,究八体於毫端。” 清 吴伟业 《题西泠闺咏》之四:“双声宛转连珠格,八体浓纤倒薤看。” (2).指八种文体风格。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·体性》:“若总其归涂,则数穷八体:一曰典雅,二曰远奥,三曰精约,四曰显附,五曰繁縟,六曰壮丽,七曰新奇,八曰轻靡。” |
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