| 名句 | 愚臣何幸际明时，才本疏庸玷宰司 |
| 释义 | 名句出处出自宋代程元凤的《宝祐五年史院修高孝光宁四朝国史成上进九月明堂升侑高宗礼成进诗三章称贺·其三》 全文： 参考注释愚臣大臣对君主自称的谦词。《韩非子·存韩》：“愿陛下幸审愚臣之计无忽。” 三国 魏 曹植 《上责躬应诏诗表》：“是以愚臣徘徊於恩泽，而不敢自弃者也。”《魏书·刘文晔传》：“愚臣所见，犹有未申。” 何幸用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。” 明时(1).阐明天时的变化。《易·革》：“君子以治厤明时。” 孔颖达 疏：“脩治厤数以明天时也。” 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“治歷明时，盈缩之度无準。” 明 王守仁 《传习录》卷中：“治歷明时之本，固在于此也。” (2).指政治清明的时代。古时常用以称颂本朝。《隶续·汉沛相范皮阙》：“嗟痛明时， 仲治 旡年。” 三国 魏 曹植 《求自试表》：“志欲自效於明时，立功於圣世。” 严复 《戊戌八月感事》诗：“求治翻为罪，明时误爱才。” 疏庸亦作“疎庸”。1.见“ 疏慵 ”。 (2).粗疏平庸。 明 张居正 《答陈松谷相公书》：“ 正 猥以疏庸，谬肩艰鉅，恆有颠仆之虞。” 明 唐顺之 《答蔡可泉书》：“惟单刻此集，足为文章家指南而一洗近世文妖之弊，正不必以吾疎庸之文溷之也。” 宰司(1).谓百官之长，处宰辅之位者。 汉 王符 《潜夫论·贤难》：“今观宰司之取士也，有似於 司原 之佃也。”《三国志·魏志·蒋济传》：“臣备宰司，民所具瞻。” 宋 陈师道 《后山谈丛》卷一：“右臣叨列宰司，素无奇略，既承清问，合罄鄙诚。” (2).主管掌理。《梁书·武帝纪中》：“建立人主，克翦昏乱。遂因时来，宰司邦国。” |
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