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名句

大药一炉真度世，孤桐三尺可忘忧

释义

名句出处

出自宋代陆游的《道院述怀》

全文：
学道已非生死流，极知心外更何求。
理穷性尽命亦至，气住神全形自留。
大药一炉真度世，孤桐三尺可忘忧。
故人怪我归来晚，太华峰头又素秋。

名句书法欣赏

陆游大药一炉真度世，孤桐三尺可忘忧书法作品欣赏
大药一炉真度世，孤桐三尺可忘忧书法作品

参考注释

大药

道家的金丹。唐杜甫《赠李白》诗：“苦乏大药资，山林跡如扫。” 唐白居易《浩歌行》：“既无长绳繫白日，又无大药驻朱颜。” 清孙枝蔚《句容遇颜含章请予题二颜公祠》诗：“或寻神仙求大药，或随老衲坐蒲*团。” 章炳麟《五无论》：“大药既成，入腹不腐，神仙之説固然。”

度世

(1).犹出世。谓超脱尘世为仙。《楚辞·远游》：“欲度世以忘归兮，意姿睢以担撟。” 洪兴祖补注：“度世，谓僊去也。” 明宋濂《卢龙清隐记》：“思长生而度世。”

(2).超度世人。《宣和遗事》前集：“陛下更须建灵寳大斋，清坛宇，其时必有真仙度世。”

(3).活在世上。宋洪迈《夷坚甲志·车四道人》：“某乃车四也，赖公脱此大厄，又可活一甲子，已度世第三次矣。”

孤桐

(1).特生的梧桐。《书·禹贡》：“ 嶧阳孤桐。” 孔传：“孤，特也。嶧山之阳，特生桐，中琴瑟。” 南朝齐谢朓《游东堂咏桐》：“孤桐北窗外，高枝百尺餘。” 唐司空图《成均讽》：“孤桐韜响，惟均雨露之濡；泗石含清，未冠云韶之节。” 明高启《题陈节妇》诗：“妾本孤桐断作琴，一絃只作一絃音。”

(2).因峄阳孤桐中琴瑟，故后以“孤桐”为琴的代称。据《风俗通》，梧桐生於峄山之阳，岩石之上，采东南孙枝为琴，声极清亮。唐王昌龄《琴》诗：“孤桐祕虚鸣，朴素传幽真。髣髴絃指外，遂见初古人。” 宋黄庭坚《听崇德君鼓琴》诗：“月明江静寂寥中，大家敛袂抚孤桐。” 宋陆游《长相思》词：“爱松声，爱泉声，写向孤桐谁解听？空江秋月明。”

三尺

(1) 指剑,剑约长三尺,故以“三尺”为剑的代称

(2) 指法律。古时把法律条文写在三尺长的竹简上,故称法律为“三尺法”,简称“三尺”

臧使者枉用三尺,以仇一言之憾。——明· 高启《书博鸡者事》

忘忧

(1).忘却忧愁。《论语·述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” 晋干宝《搜神记》卷十一：“夫酒忘忧，故能消之也。” 唐张说《喜度岭》诗：“见花便独笑，见草即忘忧。”

(2).萱草的别名。唐陈子昂《魏氏园林人赋一物得秋亭萱草》诗：“忘忧谁见赏，空此北堂中。” 宋赵彦卫《云麓漫钞》卷四：“《本草经》云：萱，一名忘忧。” 元钱抱素《琐窗寒·题玉山草堂》词：“书带生香，忘忧弄色，四窗虚悄。” 清黄宗羲《小园记》：“因买瓦盆百餘，以植草花：水僊、艾人……忘忧、含笑。”

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