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名句

尽是还丹，历历堪收采

释义

名句出处

出自唐代吕岩的《苏幕遮》

全文：
天不高，地不大。
惟有真心，物物俱含载。
不用之时全体在。
用即拈来，万象周沙界。
虚无中，尘色内。
尽是还丹，历历堪收采。
这个鼎炉解不解。
养就灵乌，飞出光明海。

名句书法欣赏

吕岩尽是还丹，历历堪收采书法作品欣赏
尽是还丹，历历堪收采书法作品

参考注释

尽是

到处是,很多很多

这儿尽是石头

还丹

(1).道家合九转丹与朱砂再次提炼而成的仙丹。自称服后可以即刻成仙。晋葛洪《抱朴子·金丹》：“若取九转之丹，内神鼎中，夏至之后，爆之鼎，热，内朱儿一斤於盖下，伏伺之。候日精照之，须臾，翕然俱起，煌煌煇煇，神光五色，即化为还丹。取而服之一刀圭，即白日昇天。” 唐段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“可求还丹，取此水和而服之，即时换骨上宾。” 明许潮《同甲会》：“韶光谁可留，还丹自可修。”

(2).中医亦指依方精制的丹药。如：九还丹；小还丹；大还丹。

(3).指炼就这种仙丹，得道成仙。唐陈子昂《题李三书斋》诗：“还丹应有术，烟驾共君乘。” 清纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》：“道家有换形法，凡修炼未成，气血已衰，不能还丹者，则借一壮盛之躯，乘其睡与之互易。” 章炳麟《五无论》：“若夫断便利，絶交会，则与辟穀还丹相似。”

历历

一个个清晰分明

历历可数

历历在目

收采

亦作“ 收采 ”。1.收割采摘。《后汉书·淳于恭传》：“﹝ 恭 ﹞家有山田果树，人或侵盗，輒助为收採。”

(2).收取；采纳。《资治通鉴·晋安帝义熙七年》：“ 弼遂倾身结纳朝士，收采名势，以倾东宫。” 清唐孙华《御笔临董其昌＜孝经＞恭纪》诗：“永兴戈法兼收採，荣映文房异代臣。”

(3).录用。《北齐书·魏恺传》：“何虑无人作官职，苦用此汉何为，放其还家，永不收採。”《隋书·董纯传》：“陛下重加收採，位至将军。” 宋范仲淹《青州谢上表》：“伏蒙皇帝陛下，天量庇全，圣衷收采。”

见“ 收採 ”。

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