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名句

三五年加心死尽，有如鱼鸟见毛嫱

释义

名句出处

出自宋代陈普的《戏呈友人》

全文：
年来学道未知方，羞逐莺花燕蝶忙。
三五年加心死尽，有如鱼鸟见毛嫱。

名句书法欣赏

陈普三五年加心死尽，有如鱼鸟见毛嫱书法作品欣赏
三五年加心死尽，有如鱼鸟见毛嫱书法作品

参考注释

三五

(1).谓十五天。《礼记·礼运》：“是以三五而盈，三五而闕。”后以指农历月之十五日。《古诗十九首·孟冬寒气至》：“三五明月满，四五詹兔缺。” 宋贺铸《侍香金童》词：“三五彩蟾明夜是。屈曲栏干，断肠千里。” 清林则徐《中秋眺月有作》诗：“今夕何夕正三五，晴光如此胡不游？”

(2).指农历正月十五上元节。宋李清照《永遇乐》词：“中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。” 宋刘辰翁《永遇乐·余自乙亥上元诵李易安词为之涕下》词：“緗帙流离，风鬟三五，能赋词最苦。”

(3).谓十五岁。晋陶潜《杂诗》之十二：“年始三五间，乔柯何可倚？” 唐王翰《飞燕篇》：“可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。” 明何景明《七述》：“三五冶容，二八曼姬。” 王闿运《采芬女子墓志铭》：“芳辰三五，方洛阳而自娇；阑干十二，弔姮娥而微叹。”

(4).指三十年和五百年。古谓天运三十年一小变，五百年一大变。《史记·天官书论》：“为国者必贵三五。” 司马贞索隐：“三五，谓三十岁一小变，五百岁一大变。”

(5).指三皇五帝。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“背三五之典刑兮，絶《洪范》之辟纪。” 王逸注：“言君施行，背三皇五帝之常典。” 唐刘知几《史通·载文》：“夫谈主上之圣明，则君尽三五；述宰相之英伟，则人皆二八。” 宋欧阳修《憎蚊》诗：“荒茫三五前，民物交相黷。” 清钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“主上神圣，度越三五。”

(6).指三王五霸。《楚辞·九章·抽思》：“望三五以为像兮，指彭咸以为仪。” 王逸注：“三王五伯，可修法也。” 姜亮夫校注：“ 战代言三五，多指三王、五伯。”

(7).指三辰五星。《史记·天官书论》：“为天数者，必通三五。” 司马贞索隐：“案：三谓三辰，五谓五星。” 晋葛洪《抱朴子·勖学》：“考七耀之盈虚，步三五之变化。”《云笈七籤》卷二十：“九灵交度，三五相推。”

(8).指三正五行。《黄庭内景经·五行》：“五行相推反归一，三五合气九九节。” 梁丘子注：“《玄妙经》云：三者，在天为日、月、星，名曰三光；在地为珠、玉、金，名曰三宝；在人为耳、鼻、口，名曰三生。天、地、人凡三而各怀五行，故曰三五……诸生之物，不得三五不立也，故曰：‘天道不远，三五復返。’”

(9).指三才五常。晋陶潜《感士不遇赋》：“禀神智以藏照，秉三五而垂名。” 逯钦立注：“三五，三才五常。三才，天、地、人；五常，仁、义、礼、智、信。”

(10).指三所五位。《诗·大雅·大明》“燮伐大商 ” 汉郑玄笺：“协和伐殷之事，谓合位三五也。” 孔颖达疏：“言正合会天道於五位三所而用之。岁、日、月、辰、星五者各有位，谓之五位。星、日、辰在北，岁在南，月在东，居三处，故言三所。”《汉书·叙传上》：“东厸虐而歼仁兮，王合位虖三五。” 颜师古注：“ 应劭曰：‘东厸，紂也。歼，尽也。王，武王也。欲合五位三所，即《国语》岁、日、月、星、辰之所在也。’……五位，谓岁、日、月、辰、星也。三所，谓逢公所凭神，周分野所在，后稷所经纬也。”

(11).指三田五脏。《黄庭内景经·治生》：“安在紫房幃幙间，立坐室外三五玄。” 梁丘子注：“谓八景及二十四真神营护人身，则三田五藏真气调柔无灾病也。”

(12).九宫术谓三生五死。《文选·江淹＜诣建平王上书＞》：“备鸣盗浅术之餘，豫三五贱伎之末。” 李善注：“《抱朴子·军术》曰：大将军当明案九宫，视年在宫，常就三居五；五为死，三为生，能知三五，横行天下。” 唐刘禹锡《魏生兵要述》：“吾知元侯上舍，不独善鸡鸣、弹长鋏、三五、九九之伎，顓之而已。”参见“ 九宫 ”。

(13).指参宿和昴宿。《诗·召南·小星》：“嘒彼小星，三五在东。” 王引之《经义述闻·毛诗上》：“三五，举其数也；参昴，著其名也。”旧说以“三五”指心宿和柳宿(噣)。毛传：“三，心；五，噣。四时更见。” 三国魏曹丕《杂诗》之一：“天汉迴西流，三五正从横。”

(14). 晋时征人服兵役，在部分地区实行五丁抽三制，后因称发人征役为“三五”。《晋书·石季龙载记上》：“又敕河南四州具南师之备，并、朔、秦、雍严西讨之资，青、冀、幽州三五发卒。”《宋书·孝义传·孙棘》：“ 世祖大明五年，发三五丁，弟萨应充行。”《南史·循吏传·郭祖深》：“又梁兴以来，发人征役，号为三五。”

(15).约举之数。表示数目不多。唐李白《鲁郡尧祠送窦明府还西京》诗：“遂将三五少年辈，登高远望形神开。”《水浒传》第二回：“ 朱武、陈达、杨春三个头领吩咐小嘍囉看守寨栅，只带三五个做伴。” 清朱彝尊《＜腾笑集＞自叙》：“庭有藤二本，檉柳一株，傍帖湖石三五，可以坐客赋诗。” 沉从文《生存》：“长案旁坐下了三五个车夫。”

谓三令五申。南朝梁江淹《萧骠骑发徐州三五教》：“所统郡县，便普三五；咸依旧格，以赴戎麾。” 胡之骥汇注：“三五，犹《孙子兵法》所谓三令五申之教。”

心死

(1).道家谓心无杂念，达到无我的思想境界。《列子·汤问》：“唯黄帝与容成子，居空峒之上，同斋三月，心死形废。徐以神视，块然见之，若嵩山之阿；徐以气听，砰然闻之，若雷霆之声。” 张湛注：“所谓心同死灰，形若枯木。”参见“ 心若死灰 ”。

(2).谓在精神上崩溃而甘于自弃。《庄子·田子方》：“夫哀莫大於心死，而人死亦次之。”

(3).谓哀痛至极。南朝梁江淹《别赋》：“金石震而色变，骨肉悲而心死。”

(4).绝望。唐杜甫《喜达行在所》诗之一：“眼穿当落日，心死著寒灰。” 蔡梦弼笺：“ 甫陷贼中，忆帝引领西望，无人从帝所来，不得消息，是以眼穿心死也。” 茅盾《赛会》：“ 金官钻进帐子里，还没有心死。”

有如

(1).犹如，好像。《诗·大雅·召旻》：“昔先王受命，有如召公，日辟国百里，今也日蹙国百里。” 唐韩愈《寄三学士》诗：“归舍不能食，有如鱼中鉤。” 清和邦额《夜谭随录·崔秀才》：“吾闻人心不同，有如其面。” 曹禺《北京人》第一幕：“她来自田间，心直口快，待曾家的子女，有如自己的骨肉。”

(2).如果，假如。《史记·商君列传》：“ 公叔病有如不可讳，将柰社稷何？”《资治通鉴·后晋齐王开运二年》：“今唐兵不出数千，将军拥众万餘，不乘其未定而击之，有如唐兵惧而自退，将军何面目以见陛下乎！” 清顾炎武《义士行》：“有如不幸先朝露，此恨悠悠谁与诉？”

(3).古人誓词中常用语。《左传·僖公二十四年》：“所不与舅氏同心者，有如白水！” 杨伯峻注：“‘有如’亦誓词中常用语，文十二年《传》‘有如河 ’……‘有如白水’即‘有如河’，意谓河神鉴之。”《左传·襄公二十五年》：“ 晏子仰天叹曰：‘ 婴所不唯忠於君、利社稷者是与，有如上帝！’”

鱼鸟

(1).鱼和鸟。常泛指隐逸之景物。三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。”《隋书·隐逸传序》：“狎玩鱼鸟，左右琴书。” 唐韩愈《海水》诗：“风波一荡薄，鱼鸟不可依。”参见“ 鱼鸟慕 ”。

(2).指梦境。语本《庄子·大宗师》：“梦为鸟而厉乎天，梦为鱼而没於渊。” 宋梅尧臣《和原甫早赴紫宸朝待旦假寐》：“烛房犹照衣冠上，漏舍欲为鱼鸟间。”

毛嫱

古代美女名。《庄子·齐物论》：“ 毛嬙、丽姬，人之所美也。” 成玄英疏：“ 毛嬙，越王嬖妾；丽姬，晋国之宠嬪。此二人者，姝妍冠世。” 战国楚宋玉《神女赋》：“ 毛嬙鄣袂，不足程式；西施掩面，比之无色。”《淮南子·齐俗训》：“待西施、毛嬙而为配，则终身不家矣。” 晋葛洪《抱朴子·博喻》：“多力何必孟賁、乌获，逸容岂唯郑旦、毛嬙？” 明沉鲸《双珠记·假恩图色》：“其妻甚美，果然花容月貌，可赛毛嬙。”

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