名句出处

出自宋代司马光的《送朱校理知潍州》

全文：
东国连年水伤稼，使君到部即行春。
茫茫四野潢污竭，郁郁万行桑柘新。
俗不好奢田器贵，狱无留击吏家贫。
齐人勿怨归朝速，自是承明侍从臣。

名句书法欣赏

参考注释

齐人

(1).平民。 晋 刘琨 《劝进表》：“齐人波荡，无所繫心。”《新唐书·韦伦传》：“ 国忠 多发州县齐人令鼓铸，督非所习，虽箠抶苛严，愈无功。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·帝王都会一》：“ 董昌 僭乱，为昏镜水，狂谋恶贯，流染齐人。”

(2). 齐国 的人。《孟子·公孙丑上》：“子诚 齐 人也，知 管仲 、 晏子 而已矣。”

归朝

(1).归附朝廷。《旧唐书·宪宗纪下》：“贼 吴元济 上表，请束身归朝。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷五：“ 邓王 乃 钱俶 归朝后所封。”

(2).返回朝廷。 唐 杜甫 《将晓》诗：“归朝日簪笏，筋力定如何。”

自是

(1) 自然是

众人见他如此无礼,自是愤愤不平

(2) 自以为是

自见者不明,自是者不彰。——《老子》

(3) 从此

承明

(1).古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。 汉 刘向 《说苑·修文》：“守文之君之寝曰左右之路寝，谓之承明何？曰：承乎明堂之后者也。”

(2).即 承明庐 。《汉书·翼奉传》：“ 未央宫 又无 高门 、 武臺 、 麒麟 、 凤皇 、 白*虎 、 玉堂 、 金华 之殿，独有 前殿 、 曲臺 、 渐臺 、 宣室 、 承明 耳。” 南朝 梁元帝 《去丹阳尹荆州》诗：“驂驾乘駟马，謁帝朝 承明 。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·滁州送范倅》词：“想夜半 承明 ，留教视草，却遣筹边。”参见“ 承明庐 ”。

侍从

指在帝王或官吏身边侍候卫护的人

陛下在他的侍从簇拥下走向祭坛

• 贤者以其昭昭，使人昭昭；今以其昏昏，使人昭昭。
• 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
• 古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
• 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
• 其进锐者，其退速。
• 恭者不侮人，俭者不夺人。
• 我善养吾浩然之气。
• 登泰山而小天下。
• 得道者多助，失道者寡助。
• 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
• 生于忧患而死于安乐。
• 人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。
• 拔一毛而利天下，不为也。
• 家必自毁，而后人毁之。
• 惟顺于父母，可以解忧。
• 尊贤使能，俊杰在位。
• 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
• 志，气之帅也。
• 虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之。未有能生者也。
• 无父无君，是禽兽也。
• 是故，君子有终身之忧，无一朝之患也。
• 颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。
• 有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
• 善政得民财，善教得民心。
• 徒善不足以为政，徒法不能以自行。