“盖棺事定，即今老子犹龙，荣枯得丧浑难料”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

盖棺事定，即今老子犹龙，荣枯得丧浑难料

释义

名句出处

出自宋代赵文的《法驾导引》

全文：
京浙尘埃，闽峤风霜，不觉催老。
封侯事付儿曹，懒把菱花频照。
明光赋笔，那知白首山中，年年管领闲花草。
叩角夜漫漫，问何时能晓。
堪笑。
空有传世千篇，正似病呻饥啸。
欲傲王侯，早被王侯相傲。
盖棺事定，即今老子犹龙，荣枯得丧浑难料。
无酒不须愁，问黄花知道。

名句书法欣赏

赵文盖棺事定，即今老子犹龙，荣枯得丧浑难料书法作品欣赏
盖棺事定，即今老子犹龙，荣枯得丧浑难料书法作品

参考注释

盖棺事定

犹言盖棺论定。明冯惟敏《耍孩儿·骷髅诉冤》曲：“自古道盖棺事定，入土为安。”

即今

今天；现在。唐高适《送桂阳孝廉》诗：“即今江海一归客，他日云霄万里人。” 宋陆游《连日有雪意戏书》诗：“壮岁羈游半九州，即今憔悴老菟裘。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“事已如此，料留你不住了，只是你要去时，即今就去。”

老子

(1) 父亲

(2) 老年男子的自称。即老夫

老子不吃你这一套

犹龙

(1).谓道之高深奇妙，如龙之变化不可测。语出《史记·老子韩非列传》：“ 孔子去，谓弟子曰：‘……至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！’” 唐黄滔《省试王者之道如龙首赋》：“王者以御彼万国，居于九重。既体天而立制，遂如首以犹龙。” 宋陆游《读＜老子传＞》诗：“但説周公曾入梦，寧於老子叹犹龙。”

(2).指老子。宋周密《齐东野语·三教图赞》：“ 理宗朝有待詔马远画《三教图》：黄面老子则跏趺中坐，犹龙翁儼立於傍，吾夫子乃作礼於前。” 清王夫之《连珠》之二：“材有让乎犹龙，道有超乎维宝。” 王毓岱《乙卯自述》诗：“覆鹿忘前梦，犹龙悟守雌。”

(3).称有道之士。清徐振芳《海陵寄李子微》诗：“犹龙久矣逃尘世，牵犊公然饮上流。”

荣枯

(1).草木茂盛与枯萎。南朝宋颜延之《秋胡》诗：“孰知寒暑积，僶俛见荣枯。” 唐温庭筠《题端正树》诗：“草木荣枯似人事，緑阴寂寞汉陵秋。”

(2).喻人世的盛衰、穷达。《后汉书·冯异传》：“结死生之约，同荣枯之计。” 唐钱起《初至京口示诸弟》诗：“兄弟得相见，荣枯何处论。”《红楼梦》第九二回：“人世的荣枯，仕途的得失，终属难定。” 廖仲恺《如此江山·题白云远眺图》词：“苍茫眼底，有多少荣枯，沧桑人事？”

得丧

(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》：“而况得丧祸福之所介乎！”《韩诗外传》卷四：“天子不言多少，诸侯不言利害，大夫不言得丧，士不言通财货，不贾於道。” 宋梅尧臣《村墅闲居》诗：“古来得丧何须问，世上荣枯只等閒。” 清刘大櫆《难言三》：“人之有穷通得丧，天也。”参见“ 得失 ”。

(2).偏指失。指丧失名利。宋苏舜钦《答马永书》：“谓予不以得丧累其所守，不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。

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