| 名句 | 川岩独钟秀，天地不言功 |
| 释义 | 名句出处出自清代乾隆的《滦阳别墅·其二》 全文： 参考注释川岩山川，山水。 清 顾炎武 《摄山》诗：“忘情鱼鸟天机合，适意川巖物象同。” 清 唐甄 《潜书·非文》：“﹝图画﹞迨於末世，为川巖，为草木，为羽毛，为士女，以取悦於人，尽失其意矣。” 独钟特别集中；单独汇聚。 明 胡应麟 《诗薮·遗逸下》：“惟 珽 （ 祖珽 ）《修文御览》特传於 宋 ……其子 君彦 ，復以文知名。 隋 末小人有天幸如此！要之实古今沴气所独钟也。” 明 王鏊 《洞庭两山赋》：“物不两大，美有独钟。” 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” |
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