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名句

凭谁唤起勾龙爽，更写湘妃与洛神

释义

名句出处

出自宋代仇远的《勾龙爽毛女》

全文：
曾是阿房学舞人，玉箫旧谱尚随身。
喜归商岭寻仙药，忍见秦宫化劫尘。
松蜜春腴差可饱，槲衣秋碎不须纫。
凭谁唤起勾龙爽，更写湘妃与洛神。

名句书法欣赏

仇远凭谁唤起勾龙爽，更写湘妃与洛神书法作品欣赏
凭谁唤起勾龙爽，更写湘妃与洛神书法作品

参考注释

唤起

(1) 把从睡梦中叫起

跑到冒着火焰的房子里唤起了这位老人

(2) 激起回忆、联想

这个地方唤起了人们对更幸福的年代的回忆

勾龙

(1).社神名。汉蔡邕《独断》卷上：“社神，盖共工氏之子勾龙也，能水土，帝顓頊之世，举以为土正。天下赖其功，尧祠以为社。”

(2).复姓。宋有勾龙如渊。见《宋史》。

湘妃

舜二妃娥皇、女英。相传二妃没于湘水，遂为湘水之神。北周庾信《拓跋竞夫人尉迟氏墓志铭》：“西临织女之庙，南望湘妃之坟。” 唐岑参《秋夕听罗山人*弹三峡流泉》诗：“ 楚客肠欲断，湘妃泪斑斑。” 宋张孝祥《水调歌头·泛湘江》词：“ 湘妃起舞一笑，抚瑟奏清商。” 清刘鹗《＜老残游记＞自叙》：“城崩杞妇之哭，竹染湘妃之泪，此有力类之哭泣也。”

洛神

传说中的洛水女神，即宓妃。后诗文中常用以指代美女。北魏郦道元《水经注·洛水》：“昔王子晋好吹凤笙，招延道士，与浮丘同游伊洛之浦，含始又受玉鸡之瑞于此水，亦洛神宓妃之所在也。” 唐温庭筠《莲花》诗：“应为洛神波上韈，至今莲蕊有香尘。” 清龚自珍《己亥杂诗》之一八五：“九泉肯受狂生誉，艺是鍼神貌洛神。” 清俞蛟《潮嘉风月记·丽品》：“ 柳南赋诗二十首，歌以当哭，节録其半……‘一枝冷艷谁堪似，妙手玲瓏写洛神。’”

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