“斋祠太一馆清真，望秩名山固有神”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

网站首页词典首页

名句

斋祠太一馆清真，望秩名山固有神

释义

名句出处

出自宋代张耒的《凝祥三首》

全文：
斋祠太一馆清真，望秩名山固有神。
斜日苑门人不到，灵风自扫石床尘。

名句书法欣赏

张耒斋祠太一馆清真，望秩名山固有神书法作品欣赏
斋祠太一馆清真，望秩名山固有神书法作品

参考注释

斋祠

斋戒祭祀。《汉书·丙吉传》“逢清道羣鬭者” 唐颜师古注：“清道，谓天子当出，或有斋祠，先令道路清浄。”

太一

亦作“ 太乙 ”。1.即道家所称的“道”，古指宇宙万物的本原、本体。《庄子·天下》：“建之以常无有，主之以太一。” 成玄英疏：“太者广大之名，一以不二为称。言大道旷荡，无不制围，括囊万有，通而为一，故谓之太一也。”《吕氏春秋·大乐》：“道也者，至精也，不可为形，不可为名，彊为之（名），谓之太一。” 唐吴筠《听尹炼师弹琴》诗：“至乐本太一，幽琴和乾坤。”

(2).古代指天地未分前的混沌之气。《孔子家语·礼运》：“夫礼必本於太一。” 王肃注：“太一者，元气也。” 南朝宋朱昭之《难夷夏论》：“道法则采饵芝英，餐霞服丹，呼吸太一，吐故纳新。” 唐马湘《登杭州秦望山》诗：“太乙初分何处寻，空留历数变人心。”

(3).天神名。战国宋玉《高唐赋》：“醮诸神，礼太一。”《史记·封禅书》：“天神贵者太一。” 司马贞索隐引宋均云：“ 天一、太一，北极神之别名。” 唐谷神子《博异志·敬元颖》：“昨夜子时已朝太一矣。” 清吴伟业《海市》诗之一：“仙人太乙祀东莱，不信蓬瀛此地开。”

(4).星名。即帝星。又名北极二。因离北极星最近，故隋唐以前文献多以之为北极星。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。” 南朝梁沉约《梁雅乐歌·皇雅二》：“华盖拂紫微，勾陈绕太一。” 元张可久《折桂回·紫微楼上右平章索赋》曲：“镇钱塘太乙勾陈，玉柱擎天，綉袞生春。” 清曹寅《畅春苑张灯赐宴归舍恭纪》诗之三：“光浮太乙照千门，徧召阳和布密恩。”参阅《史记·天官书》、《晋书·天文志上》。

(5).山名。《文选·张衡＜西京赋＞》：“於前则终南太一。” 李善注：“《汉书》曰：太一山，古文以为终南。《五经要义》曰：太一一名终南山，在扶风武功县。此云终南太一，不得为一山明矣。盖终南，南山之总名。太一、一山之别号耳。” 唐王维《终南山》诗：“ 太乙近天都，连山到海隅。”

清真

(1) 纯真朴素

清真寡欲

(2) 真实自然

文贵清真

(3) 明清时,中国伊*斯*兰教学者介绍该教教义,曾用“清净无染”、“真主原有独真,谓之清真”等语,称颂该教崇奉的真主。故称伊*斯*兰教为清真教,寺曰清真寺

清真寺

望秩

谓按等级望祭山川。《书·舜典》：“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川。” 孔传：“ 东岳诸侯竟内名山大川，如其秩次望祭之。谓五岳牲礼视三公，四瀆视诸侯，其餘视伯子男。”《汉书·王莽传中》：“伏念予之皇始祖考虞帝，受终文祖，在璇璣玉衡以齐七政，遂类于上帝，禋于六宗，望秩于山川，徧于羣神，巡狩五岳，羣后四朝，敷奏以言，明试以功。” 明宋濂《游锺山记》：“按《地理志》，江南名山唯衡、庐、蒋。蒋山固无耸拔万丈之势，其与三山并称者，盖为望秩之所宗也。”

固有

从一开始就有的

从其中引出其固有的而不是臆造的规律性。——《改造我们的学习》

随便看

诗词名句大全包含1593047条名句词条，基本涵盖了全部常用诗词名句的释义及用法解析，是语文学习及写作的有利工具。