“五百生中受屈，祗缘不识个落字”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

五百生中受屈，祗缘不识个落字

释义

名句出处

出自宋代释云贲的《偈四首》

全文：
五百生中受屈，祗缘不识个落字。
百千众中较量，祗缘不识个昧字。
都来两字淆讹，陷却多少平直。

释云贲五百生中受屈，祗缘不识个落字书法作品欣赏
五百生中受屈，祗缘不识个落字书法作品

(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色，破石从求之，五百不敢违。” 李贤注引韦昭《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”

(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡言不逊顺…… 祖大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏有美色，琰疑其与后主有私，呼五百挝胡。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置，唐以后皆无此职名。”

受委屈。《后汉书·党锢传序》：“彊者以决胜为雄，弱者以诈劣受屈。” 唐韩愈《寄卢仝》诗：“先生受屈未曾语，忽此来告良有以。” 鲁迅《而已集·略谈香港》：“他自述曾因受屈，向英官申辩，英官无话可说了，但他还是输。”

(1).不知道，不认识。《诗·大雅·皇矣》：“不识不知，顺帝之则。” 郑玄笺：“其为人不识古，不知今，顺天之法而行之者。” 唐韩愈《闵己赋》：“行舟檝而不识四方兮，涉大水之漫漫。” 鲁迅《＜集外集＞序言》：“连我自己也诧异那时的我的幼稚，而且近乎不识羞。”

(2). 西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》：“壹宥曰不识。” 郑玄注：“识，审也。不审，若今仇讎当报甲，见乙，诚以为甲而杀之者。”

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