“旄头毕方琴散亡，维仲明父再耿光”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

旄头毕方琴散亡，维仲明父再耿光

释义

名句出处

出自宋代杨万里的《题浏阳县柳仲明致政云居山书院》

全文：
云居山高三万尺，下插浏江上撞日。
柳下和风百世师，有孙避地来筑室。
奕叶隐居三百年，栽桃种杏今满川。
当家相傅一破砚，此外文字九千卷。
旄头毕方琴散亡，维仲明父再耿光。
木叶衣裳野蕨肠，牙签玉轴还堆琴。
更於山下起高阁，竹户松琴照林岳。
阁上诸郎夜诵声，太一真人降云鹤。
向来有子中文科，泮琴弹琴咏菁莪。
柝氏门闾人刮目，仲明依旧一渔蓑。

名句书法欣赏

杨万里旄头毕方琴散亡，维仲明父再耿光书法作品欣赏
旄头毕方琴散亡，维仲明父再耿光书法作品

参考注释

旄头

(1).古代皇帝仪仗中一种担任先驱的骑兵。《汉书·燕剌王刘旦传》：“ 旦遂招来郡国姦人，赋敛铜铁作甲兵，数閲其车骑材官卒，建旌旗鼓车，旄头先敺。” 颜师古注：“敺与‘驱’同……凡此旄头先驱，皆天子之制。”《后汉书·儒林传上·杨政》：“武骑虎賁惧惊乘舆，举弓射之，犹不肯去；旄头又以戟叉政，伤胷，政犹不退。” 唐王维《为羽林将军祭武大将军文》：“羽林孤儿，旄头突骑，罔不毕劝，为之元帅。” 宋周煇《清波别志》卷下：“国朝承五代荒残之弊，事从简略，每鸣鑾游豫，仅同藩镇，而尽去戈戟旌旗之制，非所谓旄头清道后行之谨也。”

(2).即昴星。星名。二十八宿之一。《汉书·天文志》：“昴曰旄头，胡星也，为白衣会。” 唐武元衡《送徐员外还京》诗：“旄头星未落，分手轆轤鸣。” 清孔尚任《桃花扇·誓师》：“月升鴟尾城吹角，星散旄头帐点兵。”参见“ 昴宿 ”。

毕方

(1).传说中的怪鸟。出现则常有火灾。《山海经·西山经》：“﹝ 章莪之山 ﹞有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方。其鸣自叫也，见则其邑有譌火。”《文选·张衡＜东京赋＞》：“八灵为之震慴，况鬾蜮与毕方！” 薛综注：“毕方，老父神，如乌两足一翼者，常衔火在人家作恠灾。” 唐柳宗元《逐毕方文》：“云有怪鸟，莫实其状……若今火者，其可谓譌歟？而人有以鸟传者，其毕方歟？”

(2).神名。《韩非子·十过》：“昔者黄帝合鬼神於泰山之上，驾象车而六蛟龙，毕方并辖，蚩尤居前。”旧注：“毕方，神名也。”

(3).木精。《淮南子·氾论训》：“山出梟阳，水生罔象，木生毕方，井生坟羊。人怪之。” 高诱注：“木之精也。”

散亡

(1) 分散丢失

书籍散亡

(2) 离散逃亡

粮饷莫继,士卒散亡

仲明

鲔鱼的别名。《诗·卫·硕人》“鱣鮪发发” 唐孔颖达疏：“鮪一名鮥，肉色白，味不如鱣也。今东莱辽东人谓之尉鱼，或谓之仲明。仲明者，乐浪尉也，溺死海中，化为此鱼。”

耿光

光明；光辉；光荣。《书·立政》：“以覲文王之耿光，以扬武王之大烈。” 孔传：“能使四夷宾服，所以见祖之光明，扬父之大业。” 唐李白《明堂赋》：“遵先轨以继作兮，扬列圣之耿光。” 宋王安石《双庙》诗：“就死得处所，至今犹耿光。” 鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“盖中国今日，亦颇思歷举前有之耿光，特未能言，则姑曰左邻已奴，右邻且死，择亡国而较量之，冀自显其佳胜。” 郭沫若《红花岗》诗：“冬来我謁红花岗，烈士陵园溢耿光。”

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