“闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间

释义

名句出处

出自宋代晁补之的《满庭芳（次韵答季良）》

全文：
闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间。
便思黄帽，同我老山颜。
上界仙人官府，何似我、萧散尘寰。
云无止，流泉自急，此意本来闲。
寂寥，松桂圃，陪君好语，亦可望飡。
况琼枝玉蕊，秀满春山。
若问幽栖何意，莫道是、飞鸟知还。
无言处，孙登半岭，高韵更难攀。

名句书法欣赏

晁补之闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间书法作品欣赏
闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间书法作品

参考注释

闲说

漫无边际地随便谈话；闲扯。《金*瓶*梅词话》第一回：“ 西门庆笑道：‘您这搊断肠子的，单有这些闲説的！’”

乘槎

亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至蜀郡访严君平则知之。”后至蜀，君平曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见晋张华《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》也载有类似的传说：汉张骞奉命出使西域等河源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。北周庾信《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻，蓬莱无可到之期。” 宋苏轼《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清孔尚任《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。唐杜甫《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅张騫。” 清汪懋麟《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清黄遵宪《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。

心懒

心思懒散。《水浒传》第一一五回：“今日我在先锋哥哥面前，砍了大嘴，明日要捉石寳那厮，你二个不要心懒。”

梦回

见“ 梦迴 ”。

亦作“ 梦回 ”。从梦中醒来。旧题唐柳宗元《龙城录·任中宣梦水神持镜》：“梦一道士赤衣乘龙，诣中宣，言：此镜乃水府至寳，出世有期，今当归我矣。中宣因问姓氏，但笑而不答，持镜而去。梦迴，亟视篋中，已失所在。” 南唐李璟《摊破浣溪沙》词之二：“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒。多少泪珠无限恨，依阑干。” 宋辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》词：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。” 明汤显祖《牡丹亭·写真》：“径曲梦迴人杳，闺深珮冷魂销。” 巴金《静夜的悲剧》：“有时我午夜梦回，竟然觉得我在滴血或者我的生命跟着水在滴。”

三岛

(1).指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山。亦泛指仙境。唐郑畋《题缑山王子晋庙》：“六宫攀不住，三岛互相招。” 元耶律楚材《和百拙禅师》诗：“眠云卧月辞三岛，鼓腹謳歌预四民。”《西游记》第十七回：“十洲三岛还游戏，海角天涯转一遭。”

(2).指日本。清秋瑾《日人石井君索和》诗：“诗思一帆海空阔，梦魂三岛月玲瓏。”

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