名句 | 宝钗义髻嚲龙凤,力困未必忺霓裳 |
释义 | 名句出处出自宋代姚勉的《题杨妃出浴图》 全文: 参考注释宝钗(1).首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子。 南朝 梁 何逊 《咏照镜》:“宝釵若可间,金鈿畏相逼。” 唐 李贺 《少年乐》诗:“ 陆郎 倚醉牵罗袂,夺得宝釵金翡翠。” 宋 刘过 《谒金门·次京口赋》词:“明日短篷眠夜雨,宝釵留半股。” 黄人 《<小说林>发刊词》:“宝釵罗带,非高蹈之口吻;碧云黄花,岂后乐之襟期?” (2).见“ 宝釵楼 ”。 义髻旧时妇女作修饰用的假发髻。《新唐书·五行志一》:“ 杨贵妃 常以假鬢为首饰,而好服黄裙。近服妖也。时人为之语曰:‘义髻抛河里,黄裙逐水流。’” 宋 洪迈 《容斋随笔·人物以义为名》:“自外入而非正者曰义……衣裳器物亦然。在首曰义髻。” 龙凤(1).龙与凤。《西京杂记》卷五:“ 赵后 有宝琴曰凤凰,皆以金玉隐起为龙凤螭鸞、古贤列女之象。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·原道》:“龙凤以藻绘呈瑞,虎豹以炳蔚凝姿。” (2).谓帝王或贵人形质超凡。《旧唐书·太宗纪上》:“ 太宗 时年四岁,有书生自言善相,謁 高祖 ,曰:‘公贵人也,且有贵子。’见 太宗 ,曰:‘龙凤之姿,天日之表,年将二十,必能济世安民矣。’” 唐 杜甫 《行次昭陵》诗:“讖归龙凤质,威定虎狼都。”《儒林外史》第一回:“为头一人头戴武巾,身穿团花战袍,白浄面皮,三綹髭鬚,真有龙凤之表。” (3).比喻优异的才能。亦指才能优异的人。 晋 陆云 《赠顾彦先》诗之一:“腾都之骏,龙凤合尘。”《南齐书·王僧虔传》:“舍中亦有少负令誉弱冠越超清级者,于时 王 家门中,优者则龙凤,劣者犹虎豹。” 清 方文 《送王幼公之毘陵》诗:“忆昔故乡日,与君读书时,共秉珪璋器,各挺龙凤姿。”特指 诸葛亮 与 庞统 。时目 诸葛亮 为卧龙, 庞统 为凤雏。 明 高启 《咏隐逸庞公》:“ 南阳 有龙凤,乘时各飞翻。” (4).喻文章。《文选·韦曜<博弈论>》:“勇略之士,则受熊虎之任;儒雅之徒,则处龙凤之署。” 李善 注:“龙凤五彩,故以喻文。” 唐 李群玉 《始忝四座奏状闻荐蒙恩授官旋进歌诗延英宣赐言怀纪事呈同馆诸公二十四韵》:“解薜龙凤署,怀铅兰桂丛。” (5).喻飞舞的雪花。 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗:“崩腾相排拶,龙凤交横飞。” (6).见“ 龙凤团茶 ”。 未必不一定;不见得 未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》 未必非圣人之所不能。 未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》 他未必去北京 霓裳就是《霓裳羽衣曲》,唐代乐曲名,相传为唐玄宗所制 轻拢慢捻抹复挑,初为《霓裳》后《六幺》。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 |
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