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名句 绣佛供花龛,贝叶贮珠编
释义

名句出处

出自清代乾隆的《静莲斋》

全文:
斋前本无池,无池安得莲。
然则奚名斋,寓意有取焉。
芳葩植瓶中,奇峰耸庭前。
曰假假固非,谓真真实然。
而此非了义,半提讵提全。
绣佛供花龛,贝叶贮珠编
时偶值几暇,净几几页翻。
可以空五蕴,可以息万缘。
静乃在斯乎,青莲口所宣。

参考注释

绣佛

用彩色丝线绣成的佛像。 唐 杜甫 《饮中八仙歌》:“ 苏晋 长斋绣佛前,醉中往往爱逃禪。” 仇兆鳌 注:“《广弘明集》:‘ 宋 刘义隆 时, 灵鷲寺 有羣燕共衔绣像,委之堂内。’据此,则绣佛之製久矣。”《旧唐书·萧瑀传》:“ 太宗 以 瑀 好佛道,尝賚绣佛像一躯,并绣 瑀 形状於佛像侧,以为供养之容。” 清 黄宗羲 《毛烈妇墓表》:“麻*衣菜食,绣佛香灯,有死之心,无生之气。”

供花

亦称“ 供佛花 ”。旧俗在神佛前的供品上所插的假花,用通草或绫、纸制成花果和人物等。 清 富蔡 敦崇 《燕京岁时记·天地桌》:“每届除夕,列长案於中庭……供上籤以通草八仙及石榴、元宝等,谓之供佛花。”

贝叶

古代 印度 人用以写经的树叶。亦借指佛经。 唐 玄奘 《谢敕赉经序启》:“遂使 给园 精舍,并入提封;贝叶灵文,咸归册府。” 元 荣肇 《原释》:“如兇恶之徒,日诵贝叶之书,心藏蛇蝎之行,既死矣,以其能信佛,佛即引之而享天堂之乐。”

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更新时间:2024/10/14 18:28:01