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名句

早从洙泗传心学，晚辟包山教子书

释义

名句出处

出自宋代张道洽的《包山书院》

全文：
衔命龙荒万里余，归寻水竹与同居。
早从洙泗传心学，晚辟包山教子书。
细草幽花香笔砚，清风明月满庭除。
一生宇宙皆春意，此乐颜鲁亦自如。

名句书法欣赏

张道洽早从洙泗传心学，晚辟包山教子书书法作品欣赏
早从洙泗传心学，晚辟包山教子书书法作品

参考注释

洙泗

洙水和泗水。古时二水自今山东省泗水县北合流而下，至曲阜北，又分为二水，洙水在北，泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。《礼记·檀弓上》：“吾与女事夫子於洙泗之间。”后因以“洙泗”代称孔子及儒家。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“弘洙泗之风，阐迦维之化。” 唐卢象《赠广川马先生》诗：“人归洙泗学，歌盛舞雩风。” 宋叶适《宋厩父墓志铭》：“余尝考次洙泗之门，不学而任材者，求也。” 明陈汝元《金莲记·构衅》：“接洙泗之渊源，拟荷千秋之担。” 清谭嗣同《仁学》一：“其在上者，亦莫不极崇宋儒，号为洙泗之正传。”

心学

(1).犹言思想修养。宋范成大《寄题筠州钱有文明府新昌小道院》诗：“忠厚平生心学，敏明随处民功。”

(2).以陆九渊、王守仁为代表的宋明理学的一个流派，即所谓良知之学。为学主“明本心”、“致良知”。认为心为宇宙的本原。明宋濂《六经论》：“‘六经’皆心学也。心中之理无不具，故‘六经’之言无不该，‘六经’所以笔吾心之理者也。” 明王守仁《＜陆象山先生全集＞叙》：“圣人之学，心学也。”参阅清顾炎武《日知录·心学》。

(3).即心理学。严复《原强》：“继乃论生学、心学之理，而要其归於羣学焉。”参见“ 心理学 ”。

子书

古时图书四部分类法的子部书籍,如《老子》、《墨子》、《荀子》、《韩非子》等书

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