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名句

每叹学诗如学仙，未能换骨谩成篇

释义

名句出处

出自宋代姜特立的《和赵太中觅诗》

全文：
每叹学诗如学仙，未能换骨谩成篇。
翰林万丈光常在，著作三都赋蚤传。
半世无成负便腹，终年有味郴吟肩。
明珠何事轻弹雀，多谢高情未弃捐。

名句书法欣赏

姜特立每叹学诗如学仙，未能换骨谩成篇书法作品欣赏
每叹学诗如学仙，未能换骨谩成篇书法作品

参考注释

学仙

亦作“ 学僊 ”。学习道家的所谓长生不老之术。《史记·封禅书》：“ 黄帝且战且学僊。” 唐段成式《酉阳杂俎·天咫》：“人姓吴名刚，西河人，学仙有过，謫令伐树。” 五代徐夤《溪隐》诗：“将名将利已无缘，深隐清溪拟学仙。” 金元好问《后饮酒诗》之三：“为言学仙好，人间竟何为。”

见“ 学仙 ”。

换骨

(1).道家谓服食仙酒、金丹等使之化骨升仙。《太平广记》卷二十引南唐沉汾《续神仙传·王可交》：“一人曰：‘与酒喫。’侍者泻酒，而樽中酒再三泻之不出。侍者具告。道士曰：‘酒是灵物，必得入口，当换其骨。泻之不出，亦乃命也。’”《资治通鉴·唐武宗会昌五年》：“上饵道士金丹……自秋冬以来，觉有疾，而道士以为换骨。上秘其事。”因亦用为酒名，标榜其名贵。唐冯贽《云仙杂记·酿换骨醪》：“ 宪宗采凤李花酿换骨醪。” 宋陈师道《次韵苏公试药王滑盏》：“小试换骨方，价重十冰甆。”

(2).佛教称得道受果。《景德传灯录·慧可大师》：“於寂默中，倏见一神人谓曰：‘将欲受果，何滞此耶？大道匪遥，汝其南矣。’翌日觉头痛如刺，其师欲治之。空中有声曰：‘此乃换骨，非常痛也。’”

(3).喻作诗文活用古人之意，推陈出新。宋葛立方《韵语阳秋》卷二：“诗家有换骨法，谓用古人意而点化之，使加工也。” 宋陆游《夜吟》之二：“夜来一笑寒灯下，始是金丹换骨时。” 清钱谦益《乙亥中秋次若抚来韵》之一：“病知居士安心法，贫得诗人换骨方。”

成篇

(1).写成整篇的诗文。三国魏曹植《王仲宣诔》：“发言可咏，下笔成篇。”《新唐书·文艺传上·王勃》：“ 勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。” 清李渔《闲情偶寄·词曲上·音律》：“予襁褓识字，总角成篇。”

(2).全篇。南朝梁刘勰《文心雕龙·诔碑》：“ 扬雄之誄元后，文实烦秽，沙麓撮其要，而挚疑成篇。”

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