“双树林间结草庵，拈花一笑拜瞿昙”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

双树林间结草庵，拈花一笑拜瞿昙

释义

名句出处

出自宋代区仕衡的《赠稠长老》

全文：
双树林间结草庵，拈花一笑拜瞿昙。
玄风像栗餐亭午，堂下门徒且放参。

名句书法欣赏

区仕衡双树林间结草庵，拈花一笑拜瞿昙书法作品欣赏
双树林间结草庵，拈花一笑拜瞿昙书法作品

参考注释

树林

通常范围比树丛大而比森林小的成片生长的许多树木

带孩子们到附近一个树林里去

草庵

亦作“ 草菴 ”。 1.草房，草舍。《宋书·沉庆之传》：“营内多幔屋及草菴，火至輒以池水灌灭，诸军多出弓弩夹射之，蛮败走。” 北齐颜之推《颜氏家训·风操》：“ 梁世被繫劾者，子孙弟姪，皆诣闕三日，露跣陈谢……若配徒隶，诸子并立草庵於所署门，不敢寧宅，动经旬日，官司驱遣，然后始退。” 王利器集解引卢文弨曰：“庵，乌含切，《广韵》：‘小草舍也。’”

(2).特指小寺庙或庵堂。唐寒山《诗》之一二九：“鸟语情不堪，其时卧草庵。” 宋秦观《显之禅老许以草庵见处作诗以约之》：“偶成二老风流事，不是三乘宿草庵。” 宋朱熹《宿休庵用德功间韵赠陈道人》：“暮入千峰里，寒栖一草菴。”

拈花一笑

《五灯会元·七佛·释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正*法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩訶迦叶。’” 明通容《祖庭钳锤录》附《宗门杂录》：“ 王荆公语佛慧泉禪师云：‘余顷在翰苑偶见《大梵天王问佛决疑经》三卷，谓梵王至灵山以金色波罗夷花献佛，捨身为床座，请佛説法。世尊登座拈花示众，人天百万悉皆罔措。独有金色头陀破颜微笑。世尊云：吾有正*法眼藏，涅槃妙心，实相无相，分付摩訶迦叶。’”此为佛教禅宗以心传心的第一公案。后以喻心心相印，会心。清李渔《奈何天·巧怖》：“伊为新至我，我是旧来伊，拈花一笑，心是口，不劳詮諦。羡只羡你这乖菩萨，巧阿弥，降魔秘诀授凭谁？”亦省作“ 拈花 ”。清钱谦益《寄严道彻太守》诗：“蒲*团已悟拈花案，尺素争传倒薤书。” 清和邦额《夜谭随录·闵预》：“学簪花而捨拈花，何为不可；倩贝叶以充红叶，何便如之。”

瞿昙

(1). 释迦牟尼的姓。一译乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。宋陆游《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向瞿曇问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子者，西域净梵王子，姓瞿曇氏，名释迦牟尼。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清洪昇《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他瞿曇对迦叶糊涂笑捻，谩劳他诸天女访维摩撒漫飞旋。” 鲁迅《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是，瞿昙（释迦牟尼）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”

(2).借指和尚。明张煌言《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是岭南时。” 清方文《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”

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