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名句

四彻金绳规宝所，九衢琼树宿非烟

释义

名句出处

出自宋代宋庠的《朝谒应天神御瞻仰壮丽退憩斋房作》

全文：
云构崔嵬敞梵筵，皇家基运此兴先。
如存不改当阳坐，善护常开种福田。
四彻金绳规宝所，九衢琼树宿非烟。
须知补旧延洪意，重数仙人拂石年。

名句书法欣赏

宋庠四彻金绳规宝所，九衢琼树宿非烟书法作品欣赏
四彻金绳规宝所，九衢琼树宿非烟书法作品

参考注释

金绳

(1).黄金或其他金属制的绳索。(1)用以编连策书。《后汉书·方术传序》：“然神经怪牒，玉策金绳，关扃于明灵之府，封縢于瑶坛之上者，靡得而闚也。”《南齐书·高帝纪上》：“披金绳而握天镜，开玉匣而总地维。” 唐杨炯《右将军魏哲神道碑》：“登封告禪，玉牒金绳。”《旧唐书·礼仪志三》：“又造玉策三枚，皆以金绳连编玉简为之。”(2)用于一般拴束。唐韩愈《石鼓歌》：“金绳铁索锁纽壮，古鼎跃水龙腾梭。”

(2).佛经谓离垢国用以分别界限的金制绳索。唐李白《春日归山寄孟浩然》诗：“金绳开觉路，宝筏度迷川。” 王琦注引《法华经》：“国名离垢，琉璃为地，有八交道，黄金为绳，以界其侧。” 明陈汝元《金莲记·证果》：“看金绳宝筏相招，何须虑永劫沉身不可捞。” 清吴伟业《赠家园次湖州守五十韵》：“嵐光浮翠黛，塔势界金绳。”

(3).借指地平线。唐刘长卿《龙门八咏·退公龛》：“閒云随锡杖，落日低金绳。” 康有为《八月十四夜香港观灯》诗：“空濛海月上金绳，又看秋宵香港灯。”

宝所

佛教语。本谓藏珍宝之所，喻指涅槃，谓自由无碍的境界。《法华经·化城喻品》：“若能前至宝所，亦可得去。”《摩诃止观》卷一：“界内小道，极在化城，故为细；界外大道，极在宝所，故为麤。” 唐杨炯《梓州惠义寺重阁铭》：“是则毘耶四会，俱发道心；险路众人，咸知宝所。”《古尊宿语录》卷三二：“譬如造得一隻船，上面一一装载了，要千里至乎宝所。”

九衢

(1).纵横交叉的大道；繁华的街市。《楚辞·天问》：“靡蓱九衢，枲华安居。” 王逸注：“九交道曰衢。” 游国恩纂义：“靡蓱九衢，即谓其分散如九达之衢也。” 唐韦应物《长安道》诗：“归来甲第拱皇居，朱门峨峨临九衢。” 明刘基《秋兴》诗之一：“九衢车马如流水，尽是邯郸梦里人。” 清蒲松龄《聊斋志异·席方平》：“飞扬跋扈，狗脸生六月之霜；隳突叫号，虎威断九衢之路。”

(2).草名。《文选·王屮＜头陀寺碑文＞》：“九衢之草千计，四照之花万品。” 刘良注：“九衢草其枝交错，相重九出也。” 南朝梁元帝《为妾弘夜姝谢东宫赉合心花钗启》：“ 夜姝昔往阳臺，虽逢四照。曾游澧浦，惯识九衢。”

琼树

(1).仙树名。《汉书·司马相如传下》“咀噍芝英兮嘰琼华” 颜师古注引三国魏张揖曰：“琼树生崑崙西流沙滨，大三百围，高万仞。” 唐曹唐《小游仙诗》之七五：“琼树扶疏压瑞烟，玉皇朝客满花前。”

(2).形容白雪覆盖的树。南朝宋谢惠连《雪赋》：“庭列瑶阶，林挺琼树。” 唐李商隐《对雪》诗之二：“已随江令夸琼树，又入卢家妬玉堂。”

(3).树木的美称。唐许稷《赋得风动万年枝》诗：“琼树春偏早，光飞处处宜。晓浮三殿日，暗度万年枝。”

(4).喻品格高洁的人。语本《晋书·王戎传》：“ 王衍神姿高彻，如瑶林琼树。” 唐杜甫《寄刘峡州伯华使君》诗：“伏枕思琼树，临轩对玉绳。” 宋苏轼《次韵赵令铄》：“故人年少真琼树，落笔风生战堵墻。” 清唐孙华《次和酬恺功院长见怀一百韵》：“瑶华烦远寄，琼树最相思。”

(5).喻美女。宋周邦彦《黄鹂绕碧树·春情》词：“纵有魏珠照乘，未买得流年住。争如盛饮流霞，醉偎琼树。”

非烟

(1).亦作“ 非烟 ”。《史记·天官书》：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云，喜气也。”后因以“非烟”指庆云，五色祥云。南朝梁元帝《＜金楼子＞序》：“夕望汤池，观仰月之势；朝瞻美气，眺非烟之色。” 唐权德舆《杂诗》之一：“婉彼嬴氏女，吹簫偶萧史。綵鸞驾非烟，绰约两仙子。”

(2).喻藻绘绚烂。宋王禹偁《贺南郊大赦表》：“不得涌非烟之词，濡甘露之笔，藻绘於玉册，发挥於皇谋，亦臣之不幸也。”

(3). 唐人小说中的人名。唐河南府功曹参军武公业之妾步非烟，貌纤丽，善文墨。邻居赵象见而悦之。题诗唱和，互相爱慕。后为公业所知。鞭挞非烟致死。事见唐皇甫枚《非烟传》。明徐翽《春波影》第二折：“原不比和新诗的非烟侍女，怎做得识英雄的执拂歌姬。”

见“ 非烟 ”。

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