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名句

可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真

释义

名句出处

出自宋代张耒的《同鲁直无咎游启圣》

全文：
西方金仙千岁身，天上伐木役天人。
阎浮檀光照世界，作此无量胜妙因。
九龙宝地赤精宅，涌出宫殿压风轮。
化人南来为守护，震动六种走鬼神。
锦幪老人常住世，燕坐说法无冬春。
故人萧公作尘土，白莲花叶光如新。
妙道无边世眼窄，真心遍通人智贫。
可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真。
檐牙森森铁凤啄，殿颜眈金眈兽蹲。
官冷何妨近香火，时容绝胜洗埃尘。

名句书法欣赏

张耒可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真书法作品欣赏
可怜端居弊宇宙，几见疑惑谈伪真书法作品

参考注释

可怜

(1) 值得怜悯

露出一副可怜相

(2) 数量少或质量坏得不值一提

可怜的家产

端居

谓平常居处。唐孟浩然《临洞庭赠张丞相》诗：“欲济无舟楫，端居耻圣明。” 明雷士俊《寄王筑夫》诗：“寂寞荒村静，端居念远朋。” 清钮琇《觚賸续编·淄川小圣人》：“先生端居缄默；遇有问难，輒指画谈议，衮衮滔滔，竟晷不倦。”

宇宙

(1)

(2) 包括一切天体的无限空间

(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”

几见

(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。”

(2).何曾见，少见。明高攀龙《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。”

疑惑

(1) 迷惑,不理解

面有疑惑

(2) 怀疑,不相信

(3) 疑虑不安,犹豫不定

伪真

犹真假。唐柳宗元《闵生赋》：“ 重华幽而野死兮，世莫得其伪真。”

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