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名句

金声赋就方腾踏，铁砚才高尚考槃

释义

名句出处

出自宋代王廉清的《送桑泽还天台》

全文：
桃花风起竹舆寒，寒食天晴石路乾。
正是东君好春色，不妨词客驻归鞍。
金声赋就方腾踏，铁砚才高尚考槃。
如到琼台与华顶，为侬试拂旧题看。

名句书法欣赏

王廉清金声赋就方腾踏，铁砚才高尚考槃书法作品欣赏
金声赋就方腾踏，铁砚才高尚考槃书法作品

参考注释

金声

(1).指钲声。《荀子·议兵》：“闻鼓声而进，闻金声而退。”《汉书·李陵传》：“闻鼓声而纵，闻金声而止。” 颜师古注：“金谓鉦也，一名鐲。” 汉王粲《从军诗》之二：“将秉先登羽，岂敢听金声。”

(2).指钟声。唐沉佺期《同李舍人冬日集安乐公主山池》诗：“兴尽方投辖，金声还復传。” 宋苏轼《十二琴铭·天球》：“有蔚者桐，僵于下阳之庭。奏刀而玉质，成器而金声。” 清金人瑞《长夏读杜诗有怀明人法师却寄二十四韵》：“金声齐雅颂，玉尺辨毫釐。”

(3).指金石声。唐唐彦谦《乱后经表兄琼华观旧居》诗：“醉中篇什金声在，别后音书锦字空。” 明何景明《赠子言》诗：“腰佩白玉环，手掷金声赋。” 叶景葵《＜蔽庐丛志＞序》：“金声掷地，诵左赋而俗耳顿聪。”

(4).对人声音的美称。明沉仕《桂枝香·咏镜题情》曲：“爱你秋波如练，金声娇软。”

(5).恭敬的声音。《逸周书·酆保》：“卑位柔色，金声以合之。” 朱右曾校释：“金声，肃也。”

(6).比喻美好的声誉。晋刘琨《劝进表》：“玉质幼彰，金声夙振。” 唐卢纶《送黎燧尉阳翟》诗：“玉貌承严训，金声称上才。”

(7).指声誉传播。王国维《观堂集林·＜国学丛刊＞序》：“二刘金声於隋代，孔贾玉振於唐初。”

腾踏

亦作“ 腾蹋 ”。1.提起脚踏或踢。唐顾况《险竿歌》：“翻身挂影恣腾蹋，反綰头髻盘旋风。”《资治通鉴·唐则天后神功元年》：“丁卯，昭德、俊臣同弃市……仇家争噉俊臣之肉，斯须而尽，抉眼剥面，披腹出心，腾蹋成泥。”特指舞蹈的踢腿踏脚。唐司空图《力疾山下吴村看杏花》诗之五：“熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。” 明陈继儒《珍珠船》卷四：“舞有骨尘舞、胡旋舞，俱於小圆毬子上纵横腾踏，两足不离毬上。”

(2).指高抬腿行进；奔腾。唐王建《水夫谣》：“夜寒衣溼披短蓑，臆穿足裂忍痛何，到明辛苦无处説，齐声腾踏牵船出。” 唐韩愈《送区弘南归》诗：“王都观闕双巍巍，腾蹋众骏事鞍鞿，佩服上色紫与緋，独子之节可嗟唏。” 宋苏辙《王詵都尉宝绘堂词》诗：“腾踏騕褭联驌驦，喷振风雨驰平冈。”

(3).飞腾。宋苏舜钦《顶破二山诗》：“此邑有顶山，下潜子母虯。其子去为雨，以救乡人忧……岁来省其母，风雹六月秋，烟云腾蹋去，不復经月留。”

(4).喻宦途得意。宋叶适《赠岩电隐士》诗：“从来钟鼎无山林，老去岂復少年心，若言部位许亏闕，已早腾踏非埋沉。”

铁砚

铁铸的砚台。晋王嘉《拾遗记·晋时事》：“﹝ 晋武帝 ﹞即於御前赐青铁砚。此铁是于闐国所出，献而铸为砚也。” 元王实甫《西厢记》第一本第一折：“将棘围守暖，把铁砚磨穿。” 胡怀琛《宝剑篇》：“曷去化铁砚，静默而宁康。”参见“ 磨穿铁砚 ”。

高尚

(1) 道德品质高雅的人

南阳刘子骥,高尚士也。—— 晋· 陶渊明《桃花源记》

是多么高尚的人啊!他心里装着全体人民,唯独没有他自己。——《鞠躬尽瘁》

(2) 有意义、不庸俗

高尚的娱乐

考槃

亦作“ 考盘 ”。亦作“ 考磐 ”。成德乐道。《诗·卫风·考槃》：“考槃在涧，硕人之宽。” 毛传：“考，成；槃，乐。” 陈奂传疏：“成乐者，谓成德乐道也。”《汉书·叙传下》：“ 竇后违意，考盘于代。”《考槃序》则言此诗为刺庄公 “不能继先公之业，使贤者退而穷处”，故后即以喻隐居。晋陆云《逸民赋》：“鄙终南之辱节兮，韙伯阳之考槃。”《晋书·隐逸传·张忠》：“先生考磐山林，研精道素。” 唐岑参《太一石鳖崖口潭旧庐招王学士》诗：“此地可遗老，劝君来考槃。” 宋苏辙《次韵秦观见寄》：“考槃溪山间，自献耻干謁。” 清姚鼐《获嘉渡河》诗：“想见幽人尚考盘，安得同归脱鞿绊。”一说，“考，扣也；槃，器名。葢扣之以节歌，如鼓盆拊缶之为乐也。”见宋朱熹《诗集传》引陈氏说。近人亦或从之，以为是奴隶出亡反抗之辞。见高亨《诗经今注》及鲍昌《释考槃》。

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