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名句

既洁斯牲，粢明本旨

释义

名句出处

出自宋代佚名的《大晟府拟撰释奠十四首》

全文：
道同乎天，人伦之至。
有乡无穷，其兴万世。
既洁斯牲，粢明本旨。
不懈以忱，神之来暨。

名句书法欣赏

佚名既洁斯牲，粢明本旨书法作品欣赏
既洁斯牲，粢明本旨书法作品

参考注释

本旨

亦作“ 本指 ”。亦作“ 本恉 ”。1.原意。《史记·张耳陈馀列传》：“﹝ 泄公 ﹞问张王果有计谋不。高 ……具道本指所以为者王不知状。” 汉蔡邕《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。” 北齐颜之推《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。” 宋陆游《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则嗇出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。” 清李慈铭《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“ 姚氏之书，本不必续者也……盖自为一家之学而已，非甄综古人也。祭酒乃自乾隆至道光已得三十九家，非姚氏之本恉矣。” 章炳麟《文学说例》：“前世著述，其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义，固无当於本恉也。” 郭沫若《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾》：“如他不赞成早期的政治革命之企图，我觉得不是马克思的本旨。”

(2).主旨。郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“‘从容中道’，这就是《中庸》的本旨。”

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