“何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

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名句

何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声

释义

名句出处

出自宋代陆游的《题醉中所作草书卷后》

全文：
胸中磊落藏五兵，欲试无路空峥嵘。
酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。
端溪石池浓作墨，烛光相射飞纵横。
须臾收卷复把酒，如见万里烟尘清。
丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平。
何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。

名句书法欣赏

陆游何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声书法作品欣赏
何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声书法作品

参考注释

何时

(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐韩愈《赠别元十八协律》诗之六：“寄书龙城守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”

(2).什么时候。表示时间难以确定。刘大白《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”

五原

(1).关塞名。即汉五原郡之榆柳塞。在今内蒙古自治区五原县。《汉书·匈奴传下》：“ 呼韩邪单于款五原塞，愿朝三年正月。” 唐贾至《出塞曲》：“传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。”

(2).地名合称。在今陕西省。唐杜甫《喜闻官军已临贼境》诗：“五原空壁垒，八水散风涛。” 仇兆鳌注引《长安志》：“ 长安、万年二县之外，有毕原、白鹿原、少陵原、高阳原、细柳原，谓之五原。”

(3).地名合称。在今宁夏境内。唐骆宾王《早秋出塞寄东台详正学士》诗：“促驾逾三水，长驱望五原。” 陈熙晋注：“五原谓龙游原、乞地千原、青岭原、可嵐贞原、横槽原也。”

(4).指唐韩愈《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毁》五文。明徐师曾《文体明辨序说·原》：“自唐韩愈作‘五原’，而后人因之。”

闻人

复姓。《后汉书·灵帝纪》：“太僕沛国闻人袭为太尉。” 李贤注：“姓闻人，名袭，字定卿。《风俗通》曰：‘ 少正卯，鲁之闻人，其后氏焉。’”

(1).有名望的人。《荀子·宥坐》：“夫少正卯，鲁之闻人也。” 杨倞注：“闻人，谓有名为人所闻知者也。” 唐韩愈《赠张童子序》：“自朝之闻人以及五都之伯长羣吏，皆厚其餼赂，或作謌诗以嘉童子。” 明方孝孺《复郑好义书》之二：“学业固陋，又不能与世之闻人者齿。” 邹韬奋《萍踪寄语》八六：“关于离婚的事情，在别国往往在报上的‘社会新闻’里闹得天翻地覆……尤其是涉及名流闻人和社会花的时候，要使不少访员先生们忙得屁滚尿流，汗流浃背！”

(2).特指旧社会流氓帮会中威势显赫的头面人物。沙汀《淘金记》二二：“是的，消遣！若果误认他们嫖娼，那是不正确的。这不仅因为他们是北斗镇的闻人，他们一向是并不放浪的；但于新‘货’到的时候逢场作戏一番而已。” 徐铸成《杜月笙正传》二：“我在这一节里，写这位‘闻人’的出生，童年生活，直到他升为‘大亨’、‘闻人’的全过程。”

鞭声

(1).抽鞭的声音，指古代官员出行，衙役等执鞭驱令行人回避，以示官威。宋黄庭坚《贾天锡惠宝熏乞诗予以兵卫森画戟燕寝凝清香十字作诗报之》：“雉尾映鞭声，金鑪拂太清。”

(2).策马扬鞭时的响声。亦借指征战。宋陆游《出朝天门由小西门归》诗：“澹日向人供帽影，微风傍马助鞭声。” 宋陆游《题醉中所作草书卷后》诗：“丈夫身在要有立，逆虏运尽行当平；何时夜出五原塞，不闻人语闻鞭声。”

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