“牛骥同一皂，鸡栖凤凰食”的出处、赏析及翻译译文-诗词名句大全

名句

牛骥同一皂，鸡栖凤凰食

释义

名句出处

出自宋代文天祥的《正气歌》

全文：
天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星。
于人曰浩然，沛乎塞苍冥。
皇路当清夷，含和吐明庭。
时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔。
在秦张良椎，在汉苏武节；为严将军头，为嵇侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌；或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈。
或为渡江楫，慷慨吞胡羯，或为击贼笏，逆竖头破裂。
是气所磅礴，凛然万古存。
当其贯日月，生死安足论！地维赖以立，天柱赖以尊。
三纲实系命，道义为之根。
磋余遘阳九，隶也实不力。
楚囚缨其冠，传车送穷北。
鼎镬甘如馅，求之不可得。
阴房冥鬼火，春院閟天黑。
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。
一朝蒙雾露，分作沟中瘠。
如此再寒暑，百沴自辟易。
哀哉沮洳场，为我安乐国。
岂有他谬巧，阴阳不能贼！顾此耿耿在，仰视浮云白。
悠悠我心忧，苍天曷有极！哲人日已远，典刑在夙昔。
风檐展书读，古道照颜色。

名句书法欣赏

文天祥牛骥同一皂，鸡栖凤凰食书法作品欣赏
牛骥同一皂，鸡栖凤凰食书法作品

参考注释

牛骥

牛和千里马。喻指愚人与贤者。唐黄滔《代郑郎中上兴道郑相启》：“信鹤鸡之果异，谅牛驥之终悬。”《冷眼观》第三十回：“莫非方今圣明在上，洞烛时艰，不忍牛驥以并驾而俱疲，工尺因混吹而莫辨，所以纔令暂游湖上，留以待时？”参见“ 牛驥同皁 ”。

同一

(1) 相同;同样

同一实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》

结束在同一的命运里

(2) 一致

鸡栖

亦作“鷄栖”。见“ 鸡栖 ”。

亦作“ 鸡栖 ”。亦作“鷄栖”。亦作“鷄栖”。1.鸡栖息之所，鸡窝。语本《诗·王风·君子于役》：“鸡栖于塒，日之夕矣，羊牛下来。”《后汉书·陈蕃传》：“车如鸡栖马如狗，疾恶如风朱伯厚。” 宋苏轼《自雷适廉宿于兴廉村净行院》诗：“荒凉海南北，佛舍如鸡栖。”一本作“鷄栖”。《初刻拍案惊奇》卷三二：“今文鵷彩凤，误堕鷄栖中，岂不可惜？” 林纾《畏庐漫录·伍氏》：“鸡栖尚餘五鸡，贼未尽取。”

(2).小车。朱自清《伯鹰有诗见及次韵奉酬》：“今世书生土不殊，鸡栖独乘日驰驱。”参见“ 鸡栖车 ”。

(3).皂角的别名。《三国志·魏志·刘放传》“然后帝崩” 裴松之注引晋郭颁《魏晋世语》：“ 放资久典机任。献肇心内不平。殿中有鸡栖树，二人相谓：‘此亦久矣，其能復几？’指谓放资。放资惧，乃劝帝召宣王。” 唐杜甫《恶树》诗：“枸杞因吾有，鸡栖奈汝何？” 明李时珍《本草纲目·木二·皂荚》：“《广志》谓之鸡栖子，曾氏方谓之乌犀，《外丹本草》谓之悬刀。”

凤凰

具有鲜艳羽毛和优美体型和动作的一种鸟,从前中国皇宫里将它驯养,并与神话中的凤凰相联系,作为好运的象征,有人认为它就是眼斑冠雉(青鸾)

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