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名句 躁进陷邪佞,洁已废大伦
释义

名句出处

出自宋代释智圆的《勉隐者》

全文:
潺潺涧中水,不入贪夫耳。
茫茫陌上尘,不沾静者身。
静者贵寡欲,贪夫常患贫。
躁进陷邪佞,洁已废大伦
况当文明时,草泽罗贤人。
行道尚中庸,蠖屈宜求伸。

名句书法欣赏

释智圆躁进陷邪佞,洁已废大伦书法作品欣赏
躁进陷邪佞,洁已废大伦书法作品

参考注释

进陷

犹攻破。《晋书·刘曜载记》:“ 曜 进攻 草壁 ,又陷之, 松多 奔 陇城 ,进陷 安定 。”《旧唐书·高开道传》:“ 开道 又取其地,进陷 渔阳郡 。” 章炳麟 《訄书·别录乙》:“会 康亲王 杰书 已自 衢州 陷 仙霞关 ,进陷 建寧 延平 。”

邪佞

(1).奸邪,伪善。 汉 荀悦 《汉纪·平帝纪》:“ 莽 既不仁而有邪佞之材,又乘四父歷世之权。”《新五代史·南唐世家·李昪》:“ 景 以 冯延巳 、 常梦锡 为翰林学士……而 延巳 等皆以邪佞用事, 吴 人谓之‘五鬼’。” 明 方孝孺 《春风和气堂记》:“或用之而参以邪佞之人,虽欲为春,不可得也。”

(2).奸邪小人。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪上》:“今宜斥退邪佞,投之四裔;引纳方直,令在左右。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上:“太学博士 石介 ,因作《庆历圣德颂》,其词太激,邪佞切齿。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷七:“察邪佞,护善类。”

大伦

伦常大道,指古代统治阶级所规定 的关于君臣、父子关系的行为准则

欲洁其身,而乱大伦。——《论语·微子》

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更新时间:2024/9/5 18:41:20