名句 | 向来阴雨余,缺然贤圣中 |
释义 | 名句出处出自宋代陈造的《再次韵》 全文: 名句书法欣赏
参考注释向来(1) 一贯如此 (2) 先前 向来之烟霞。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 向来不过笼络耳。——清· 梁启超《谭嗣同传》 阴雨天色阴沉,又下着雨 缺然(1).有所不足。《庄子·逍遥游》:“吾自视缺然,请致天下。” 成玄英 疏:“自视缺然不足,请将帝位让与贤人。” 唐 司空图 《与李生论诗书》:“愚幼常自负,既久而逾觉缺然。” 宋 王安石 《除参知政事谢表》:“承弼之任,贤智所难;顾惟缺然,何以堪此?” 清 方苞 《汉文帝论》:“世徒见其奉身之俭,接下之恭,临民之简,以为 黄 老 之学则然,不知正自视缺然之心之所发耳。” (2).缺失。《晋书·张骏传》:“每患忠言不献,面从背违,吾政教缺然,而莫我匡者。”《隋书·炀帝纪上》:“虽则聿遵先绪,弗敢失坠,永言政术,多有缺然。” 明 汤显祖 《南柯记·雨阵》:“自家出守 南柯 ,物阜民安,辞清盗寡,皆 周 田 二君赞相之方,杯酒为欢,缺然未举。” (3).废弛。《管子·轻重乙》:“边竟诸侯,受君之怨民,与之为善,缺然不朝,是天子塞其涂。”《新唐书·郭子仪传》:“时朝廷草昧,众单寡,军容缺然。” (4).犹歉然。 宋 苏轼 《次韵谢子高读渊明传》:“一山黄*菊平生事,无酒令人意缺然。” 明 单本 《蕉帕记·赠帕》:“只是於伯父母处不能一别,於心缺然。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷四:“余编《随园诗话》,闺秀多而方外少,心颇缺然。” (5).延搁。 宋 司马光 《答周源同年书》:“宜即时修报,而缺然逾旬者,抑有由焉。” (6).惶恐貌。 唐 刘禹锡 《上杜司徒书》:“始赧然以愧,又缺然以慄,终悄然以悲。” 贤圣(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》:“君不肖则国危而民乱;君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》:“盖 太姜 渊智非常,虽 太王 之贤圣,亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》:“念叠矩重规,当贤圣之君七作。” (2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》:“故去就之变,知者不能一;远近之服,贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》:“ 周京 赫赫, 成 康 之至教蔑闻; 鲁国 巖巖,贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》:“六岁受《孝经》、《论语》,以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二:“何必珊瑚夸斗富,本来贤圣不言贫。” (3).佛;菩萨。 (4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗:“岑寂园庐何所对,酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。 |
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